第四百三十九章 公考（1 / 1）
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扬州世家因扬州不属大州，因此地位、名声、实力较之中原的世家弱不少，但也不容觑。其主要有吴郡四姓：顾陆朱张，和会稽四姓：虞魏孔谢，及庐江的周氏和桥氏。与荆州世家相似，扬州世家之中也有众多世家豪强沦为宗贼，攻掠郡县。
至于益州和交州二地，因山川阻隔、路途遥远，愚兄知道的不多。各地世家实力均十分雄厚，其中汝颖世家为雄，人物最盛，势力最大，天下世家都愿意从之。汝颖世家又以袁氏、许氏、荀氏、陈氏、钟氏、韩氏、辛氏为首。目下，他们中又以袁氏为首。我等日后要与关东世家为敌，首先就必须直面来自汝颖世家的压力。但只要打败了汝颖世家，使他们服从朝廷命令，其他地域的世家见最为强大的汝颖世家都已经屈服，他们大抵也会随之一同屈服。”
马超点点头，：“曹兄之思路，与兵法略同，此乃射人先射马、擒贼先擒王之理。”
曹操的双眼立即亮了，他惊喜地：“射人先射马，擒贼先擒王？贤弟此语真可谓一语中的啊！”
马超有些感叹，身为穿越者话总是必须要谨慎，不然冷不丁蹦出一句唐朝的诗句来，总是会令人注目。
曹操又道：“愚兄看贤弟的计划，大概是先扳倒大将军和十常侍，在掌握整个朝廷之后，便利用中枢大权来对世家豪右进行打压吧？且鉴于贤弟对世家豪右把持土地和选官制度十分担忧来看，我大胆推测，贤弟一定会推行均田制和新的选官制度。”
马超不由得有些吃惊，没想到曹操的思路居然如此之快，仅仅根据他和贾诩的三言两语，就能推断出他的大体计划。马超点点头，：“曹兄真是神思敏捷，不错，愚弟就是要制定新的土地制度和选官制度。”
曹操道：“均田制愚兄已经知晓，不知这新的选官制度，是何等妙法呢？”
一旁陪坐的贾诩和满宠也不禁好奇地望过来，他们对于马超三缄其口的选官制度，也抱着极其浓郁的好奇心。
马超刚想脱口而出，突然又想起来，在历史上曹操可是推行考举和奉行“唯才是举”人才思路的人，那么他的思路应当与自己的差不多。马超便道：“在之前，愚弟想知道，曹兄对于人才是怎么看的？对于目下的贤良方正、孝廉、征辟，又是怎么看的？”
曹操一听这个问题，立即脱口而出：“人才、人才，当然要重其才。目下正有一个讨论，即才性之辩。世人皆道，品行端正的人一定具备大才，因此任用人才，必须毫无条件地选用品行端正者。但愚兄对之不屑一顾。且不古往今来，便已经有了许多品行不断者展现出惊人之才，如吴起；就这品行如何衡量，本就是一件极其困难和模棱两可的事。但人才选用关系到国运，来不得半点模棱两可。
一个人的品行要怎么才能看出来？看他孝顺双亲吗？但那也许只是他为举孝廉而假扮的呢？又假使一个人在被选举之前未曾作恶，那他在选举之后也有可能变性，这又如何是好呢？长时间以性行来衡量人才，所以才导致人才之不用，甚至出现‘举孝廉，父别居’这等荒唐事来。
更令人作呕的是，贤良方正、孝廉、征辟，早已被世家大族所操纵，成为他们互相勾结、沆瀣一气的绝佳工具。今天我征辟你的儿子，明天你选举我的外甥。这样世世代代下来，诸多世家大族便被彼此之间的利益牢牢地捆绑在一起。而且还互相借势，一同侵入朝廷和州郡。
再者，现今世家大族一律服膺儒教，纷纷以四书五经传家，彼此之间更为紧密。自孝武帝罢黜百家之后，人才所学的书都是儒家经书，还从中分出古今之别来。无数人才皓首穷经，只是为了究其经义。这样学出的人才往往不切实际，不恤生民，真是腐朽没之极。”
曹操着着，便越来越愤怒，不断地饮酒来浇灭自己心头的怒火。
马超也很能理解曹操的思想，他道：“曹兄所言，正切时弊。愚弟所制定的新的人才制度，便也是要将这些问题一举解决掉！”
愤愤不平的曹操听了这句，狭的三角眼里放出光来，他期待地问：“哦？贤弟可有办法，一扫时弊？”
马超胸有成竹地：“愚弟这一办法，便是公车考试制度。”
曹操陷入疑惑了，问：“什么是公车考试制度？”
马超道：“公车考试制度，就是完全摒弃贤良方正、孝廉和征辟等推荐选举方法，对于人才，一律使用考试的方法来考察其真才实学，举用人才为大官吏。因为朝廷会派遣公车迎接人才，被举用的人才也称为公车，因此吾将其名为公车考试制度，简称公考。”
曹操一听这话，双眼里的光芒更为大炽，他脸上现出狂热的神情来，拍掌大笑道：“那这便是唯才是举了？！”
马超点点头，：“不错，愚弟也十分厌恶以十分空虚宽泛、不切实际、难以捉摸的品行为标准，来考察选用人才。同曹兄一样，愚弟也极其赞成用真才实学来考量人才。”
曹操想了片刻，复又拍掌大笑道：“那么我想，你这公车考试的科目，必不会仅限于不切实际、毫无意义的儒经了？”
马超摇摇头，笑道：“当然不会。愚弟的打算是这样：将考试分为两门，一门考试为选题，另一门为策论。其中选题又以明法、明经、明算等为题，也就是法律、儒经、国政、算术、几何等知识，每道题给出甲乙丙丁四个选项，考生要从四个选项中选出其中一个正确选项作为答案，视答对题目数量来赋分、视赋分情况比较成绩高低；可出题一百道，每道题一分，满分一百分。
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