第853章先进的奴隶制度（2 / 2）
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“话虽如此，但大智若愚。
科索，我知道你为了我们的未来考虑，想一步到位，想要最好的。
但小狼崽成长为雄壮座狼，不是一天能办到的，过於急迫反而会什么都得不到。
这种时候不如退一步，执行差一些的策略吧。
虽然这个策略差一些，但它也比现在这样，眾人不停反对，让你一步也跨不出去好。”
科索心念一动，叔叔的话倒是提醒了他。
身为一名政治家，搞的就是资源调配。
联盟那套好不好当然好！
但问题是，科索能调动的资源，没法让虎兽人这个半原始社会一步跃进到这种程度呀！
这个时候不如好好琢磨一下，自己能调动多少资源，能做多少事。
跨出去一步，甚至说跨出去半步，总比一步也不跨出去要好。
科索的眼睛越来越亮，他直接抱了一下科雷。
“谢谢你叔叔，是你点醒了我。
之前我的眼睛一直看著最美丽的宝玉，想把手中的石头也打磨成宝玉，却忽略了石头始终是石头。
我或许没法用这个石头变成宝玉，但我能让它变成一个石矛的矛头！”
第2天，各部落酋长再次被召集在一起，眾人又是一阵嘰嘰喳喳的爭吵，无非就是主张奴隶制度，和夺走占领区所有人类的財產。
这次科索等眾人吵完后，才说出了自己对占领区的政策。
科索想执行的政策很简单，就是搞奴隶制度，但是是先进的奴隶制度。
这话乍一听感觉好奇葩，这他妈奴隶制度还有先进的但万事就是要靠对比嘛。
这里需要说一下，虎兽人，它本质其实不是奴隶制社会。
奴隶社会，不是说有奴隶就是奴隶社会，而是经济依靠奴隶，这才是奴隶社会。
举个例子，古代中国大部分朝代都有奴隶吧，但他不是奴隶制度，因为中国古代的经济不依靠奴隶。
反观罗马，他实行的就是地地道道的奴隶制度，因为古罗马的大部分时期，它整个社会的经济基础，就是依靠奴隶。
虎兽人呢，在兽人世界和流浪兽人部落交战，一旦战胜，便会把青壮掳掠回来充当奴隶。
这些奴隶可能参与虎兽人社会的一些生產劳动，但並没有形成一整套供应体系。
这些奴隶兽人更多的应用场景是在祭祀和食用上，td这还不如奴隶制度，把人家给吃了。
科索想搞的这一套，就是古罗马的奴隶制度。
他想建设以奴隶为主的经济体系，以后就让奴隶负责生產，虎兽人负责战斗。
这些迁移到西海岸的虎兽人不是需要土地，需要奴隶吗
行，一个虎兽人，分四五个人类奴隶，包括人类奴隶旗下住宅，土地，都归奴隶主所有，以后国家就找奴隶主来收税。
科索把自己的政策缓缓讲给所有酋长听，酋长们面色逐渐缓和了下来。
只要是奴隶制度，只要能夺走占领区百姓的一切，那他们就支持科索！
但接下来的会议中，科索开始介绍他要实行制度的细节后，眾人开始有点听不懂了。
简单来说就是要保护奴隶，不能滥杀，因为经济和奴隶掛鉤，你把奴隶都杀了，谁去种田
还应该允许奴隶自行通婚，自行增殖。
因为奴隶是奴隶主的財產嘛，那他生下来的小孩自然也是奴隶嘍，奴隶的数量增多了，奴隶主的財富不也增多了吗
还应该给奴隶一定的保障，比如允许他们拥有房產、地產，和少量粮食钱財。
当然了，奴隶並不是真的拥有这些东西，这些东西实际所有权依旧是奴隶主。
奴隶只是暂时拥有，奴隶主可以隨时收回。
科索管这些暂时能由奴隶支配的財產叫暂留权，意思是短暂的，隨时会被收走的权利。
会场上，眾人听了科索的话十分不解，嘰嘰喳喳议论起来。
其中一个部落酋长疑惑问：
“为什么要给奴隶支配一定数量的財產，搞这个暂留权有什么意义”
科索解释道：“不是让他们支配一定数量的財產，这个財產本质上还是属於奴隶主。
就像你养猪，多往食槽里舀一点猪食，猪暂时吃不完，躺下了，打算晚上再吃。
那么请问，食槽里这些猪食属於猪吗”
眾虎兽人爆发出哄堂大笑，都听懂了他的意思。
出声询问的虎兽人酋长更是哈哈大笑。
“当然不是，这头猪整个都是我的，它吃的猪食只是让它长更多的肉，始终来说都是我的！”
科索点了点头。
“没错，不管食槽里有多少猪食，这些猪食都不属於猪，而是属於猪的主人。
而且多往食槽里舀一些猪食，猪就算吃不完，会等到晚上去吃。
那我们晚上就不用餵猪了，一天只用餵一次猪，多方便。
给奴隶保留一部分財產，行使暂留权，就是让这些奴隶自己管理自己。
你们身为奴隶主，难道连奴隶的吃喝拉撒都要管吗那不成你们伺候奴隶了吗
不如给奴隶一点財產，让他们自己管好自己，只要把地种好，把税收上来，其他我们不用管，这多方便啊！”
眾人听到这里，皆是拍手称妙，这时又一个酋长站起来问：
“为什么我们身为奴隶主不能隨便杀奴隶杀奴隶还要罚款”
科索解释道：“你们这些傢伙，是不是上战场把脑子打傻了
在老家时，我们杀猪都知道避著猪圈，不然你当著猪圈里的所有猪杀猪，猪天天寻思自己早有一天会被杀了吃肉，那猪会生病的！
人他不比猪聪明
你们乱杀奴隶，让其他奴隶看见，天天担惊受怕，吃也吃不好，喝也喝不好，种地也种不好，很快就变得和个病秧子一样。
到时候奴隶都嚇死了，谁来种地，你呀”
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