第363章 高世德手册（2 / 2）
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所以女强人类型的扈三娘，更渴求情感支持，適当的陪伴与细心照顾，是攻略她的最佳方式。
高世德虽然不是纯正的小奶狗，但偶尔客串一下还是可以的。
张贞娘那种传统乖乖女，核心需求是安全感和稳定的未来，郑重的承诺与適当的强势，就是征服她的不二法门。
李师师那种社交型佳丽，核心需求是新鲜感和被关注，束缚她便是相处的最大雷区。
当然，用某一个类型直接概括一名女子略显潦草，例如小潘，她是贫苦+內向+敏感+乖乖女。
高世德的应对方案是：给她精致的物质享受，+带她领略新奇的事物，+真诚相待，+適当强势，小潘被他吃得死死的。
高世德泡妞手册：若她涉世未深，便带她看世间繁华。若她歷经沧桑，就带她坐旋转木马。
若她心怀野马，就陪她仗剑天涯。若她厌倦红尘，就陪她篱下种花煮茶。
这种追美手段，属於弥补对方渴求或缺失的生活体验，往往可以达到事半功倍的效果。
其实，高世德若把对应的人设一直装下去，何尝不是一种变相的真诚与用心。
量变会引起质变，屠一人谓罪，屠万人谓雄。诈一时为假，诈一世为真。
赵福瑶虽然从小过著锦衣玉食的生活，却犹如被囚在金笼的小鸟。
有一次出宫踏青，她曾坐在一个小土坡上，观看百姓耕作，她静静地看，一看就是一天。
她嚮往自由的生活，自由的爱情，也对宫外的世界充满了嚮往。
高世德就著《嫦娥奔月》这个神话故事，又讲述了《白蛇传》。
《白蛇传》在北宋已经有了雏形，只是与后世版本差异很大，没有报恩情节，没有爱情元素，也没有小青。
讲的是一个官员因贪恋美色，娶了蛇精，官员偶然发现变回蛇身的妖怪后，被嚇死了。
整个故事强调“色慾招灾”，意义在於训诫后人。
而高世德讲述的，则是一条有情有义的蛇妖，一段浪漫唯美的爱情故事。
白蛇修行千年，化形报恩，断桥相会，借伞定情，结为夫妻，悬壶济世，恩爱缠绵，高世德娓娓道来。
適当开车，几个小姑娘听得面红耳赤。
赵福瑶气鼓鼓道：“这和尚好討厌，人家两情相悦，与他何干”
当讲述到许仙劝白娘子饮下雄黄酒时，赵福瑶紧张的小手攥紧帕子，轻呼道：“別喝呀！”
高世德笑了笑，继续绘声绘色地讲述，“许仙连番劝酒，白娘子推辞不得，便饮了。
之后她用法力暂时压制，强作镇定与许仙交谈。”
“渐渐的，白娘子觉得头晕神迷，难以压制，她起身离席，说要回房休息。
回房途中她踉蹌而行，几次都险些跌倒，白色的尾巴也若隱若现。”
高世德抿了一口茶，“许仙端著醒酒汤进屋，他掀开床帐，看到一条水桶那般粗的巨蛇，顿时被惊嚇而亡。”
“啊！怎么能这样！”
白娘子为救活许仙，冒险去崑崙山盗取灵芝仙草时，被鹤童鹿童发现，继而殊死相搏的剧情，被高世德讲得惊险万分。
当听到许仙终於被救活，赵福瑶还不待鬆一口气，又听到许仙被法海软禁在了金山寺。
“这法海也太可恶了！”
讲到白娘子为救许仙，水漫金山寺，因身怀六甲法力不济，被打得重伤时，惹得几个小姑娘，泪眼汪汪。
听到白娘子生下孩子后，处於虚弱期，法海將她镇压在雷峰塔下，几人已经哭得稀里哗啦。
“呜呜，白娘子虽然是妖，可她悬壶济世，救人无数，比许多人都良善，为什么非要拆散一对相爱的人呀……”
侍女小雨附和道：“呜呜，是呀，她太可怜了。”
高世德看著，嘴角微掀，『嘿嘿，看来效果还不错！』
他的凌绝楼开业在即，《白蛇传》將以一部大型舞台剧的形式呈现。
高世德心中考虑，届时自己要不要出演“草莽英雄”
『嗯，武松打虎的桥段也可以演绎，到时我演武松，让二郎演老虎！』
……
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