第160章（1 / 2）
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一行人在起床后离开房间，共同走向旅馆外的世界。
他们的话题自然转向了那即将到来的日子。
坐在餐桌前，派蒙疑惑地提出：“今日应是花神诞祭第三百八十三日，但街头巷尾却未见半点节日氛围。”
她忍不住向江泉提出疑问，同时也不禁开始猜测，“难道须弥国人对自己的神明没有尊重之意？”
江泉只是轻笑一声，思索着接下来的行动和旅途的方向。
而其他旅伴则在各自的座位上调味，他们对这场话题有着不同的理解和对未来探索的憧憬。
这样的早晨让人充满希望与未知的可能。
从某种程度上来看，确实如此。
在须弥国，被称为“小吉祥草王”
的纳西妲并未受到足够的重视。
因此，崇拜和信仰她的人也很少。
要知道，象征着草神正统地位的“草系神之心”
现在并不在纳西妲手中，而是被教令院里的贤者们掌握。
他们利用神之心的特殊性，制造了名为“虚空终端”
的控制台，以此来掌控整个虚空。
然而，这个所谓的“整个”
，只是贤者们自我认为的范畴，并非真正意义上的全部。
如果神之权柄真的那么容易就被掌握，那么提瓦特大陆上的神明存在的神秘度未免也太弱了。
午安，各位。
此刻的江泉没有向荧和派蒙隐瞒任何事情的必要。
因为须弥国内的贤者们不待见小吉祥草王已经成为常态。
尽管有时他会戏弄和调侃派蒙，但在正经的时候，他还是会给予对方足够的尊重与信任。
他的多次模拟人生经历已经证明了他的可靠性。
然而，值得一提的是，尽管纳西妲在须弥不被重视，但她的存在依然有其独特的意义和价值。
江泉在模拟人生中频繁使用各种模板，但他真正展现出的行为和想法反映了他与某些人格特性的相似性。
可以说，江泉在不同情况下的表现都是基于他在面对事情时的一种可能性。
每次进入模拟人生时，他所做出的选择都被人生模拟器记录并储存。
在合适的时机，这些可能性会被灌输到江泉的体内，使他拥有来自多条世界线的实力。
他所获得的固定天赋和奖励也源自另一条世界线上的馈赠。
尽管人生模拟器绑定后宣称他是独一无二的存在，但江泉感觉到每一个世界线的他都已经被归纳融合成了一个模拟人生的世界观。
虽然他对此有猜测但没有结论。
不管怎样，未来有一天他可能会确定自己的猜想是否正确，但现在还未到时候。
为此他不需要提前了解所有的**。
今天的早餐过后，江泉和团队按迪娜泽黛之前所提议的行动到了须弥城的一条街道等待她的到来。
不久之后，迪娜泽黛在迪希雅的陪同下气喘吁吁地赶到现场。
看到已经等待许久的江泉等人，她感到有些愧疚并道歉。
迪希雅则出面为她解释，因为她是第一次以健康的身体外出，途中因新奇事物而耽误了时间，希望大家能够谅解。
迪娜泽黛默然无言，沉浸在你的话语之中。
你的话虽然直白，却让我脸上泛起微红。
亲爱的迪希雅，你这是在含蓄地表达我吗？
你轻轻摇头，对身旁的荧说：“不用担心，没什么大不了的。”
随后，你详细解释了迪娜泽黛身上的‘魔鳞病’情况，它的来历和危害，引得众人露出不同的神情。
荧与德丽莎等人露出同情的目光，对迪娜泽黛表示理解。
而奥托主教则饶有兴趣地注视着迪娜泽黛。
他是个科研巨头，有着领先的技术和能力，或许能从‘魔鳞病’中找到治愈之法。
他对这个领域的研究远超过‘愚人众十一执行官’中的‘第二席·博士’。
崩坏世界的科技水平远超提瓦特大陆。
奥托就像是站在巨人肩膀上的存在。
科研的进展不仅需要个人能力，更需要先进的实验器材和科技的辅助。
他带来的时空飞船及其精密仪器，都是为了更好地探索和研究这个世界，以实现他复活你的愿望。
因此，只要迪娜泽黛愿意，奥托随时可以带她前往飞船，利用那里的精密仪器研究‘魔鳞病’的治疗方法。
这将为所有‘魔鳞病’患者带来福音，让他们摆脱病痛折磨，重获新生。
你们三人，携手努力，有望造福整个国度。
尽管迪娜泽黛身上的『魔鳞病』已被江泉治愈，但她仍试图借此加深与江泉的关系。
对于一个刚认识的“须弥土着”
，她的热心似乎超出了常规。
她并非因为同情心或善良而帮助他人，她是一个活了五百多年的天命大主教——奥托·阿波卡利斯。
背负了多少血案和冤魂，她纵容下属进行人体实验，掠夺无辜孩童的性命。
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