第366章 图腾（2 / 2）
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“这是……殉葬坑？”孙把头疑声问。
“不会！”
程涛摇了摇头，用铲子指向其中一颗完整连接在颈椎上的头骨说：“殉葬会砍头，而且会人首分离码放整齐，不会是这种样式。”
“咦？”
“你们看那！”
小安哥头灯一扬，忽然指向石柱顶端。
我们抬头一看，就见靠顶端的位置，还刻画着一个图案，看起来好像是种飞鸟。
看了几秒，程涛说：“小萧，你看……那个是不是玄鸟？”
“玄鸟？”
“对！”
仔细辨认了一下，我顿时一惊，好像还真是！
玄鸟样子不太好描述。
这么说吧。
就类似一个向右倾斜的“干”字，但两横左侧会弯曲交汇在一起，并用简单的笔画分隔出鸟头，并表现出鸟嘴和眼睛，右侧第二横会略微向下弯曲，中间一竖的右侧，还有个斜向右上方的小叉，整体看起来，就好像一只小鸟站在树枝上。
很简单，但却也十分形象。
这个不能算字也不能算画，而是属于图腾。
并且因其尾部分叉的特点，好多史学家，也将其推测为燕子的抽象表达。
反应了片刻，我又是一惊。
“不对啊程哥！”
我说：“玄鸟虽然是燕国的崇拜图腾之一，但是这个……明显是西周到春秋时期的，不像战国的啊？”
之前研究燕国铭文的时候，我没少见燕国图腾。
尤其是战国时期的，留存相对较多，和石柱上的图案相比，二者区别非常明显。
具体样子不好形容，就不说了。
总之图腾这个东西，大家可以简单理解为古代的国徽，到了战国尤其是战国末期，各诸侯国在这一方面，纯粹图腾用的已经比较少了，而且在整体上，呈现出图腾和文字联系在一起的特点。
根据铭文看，这一时期的燕国图腾，其实就是前文提到的那个“郾”字，只不过在细节上，保留了“玄鸟负卵”的意象。
针对这一变化，主流史观认为，是寓意“玄鸟图腾”与“王命”绑定，目的是强化燕国统治的合法性。
说到这我忽然感觉，始皇陛下“书同文”，大概率也是有这方面的目的，就是彻底抹除六国的图腾传承。
讲话了：你们祖宗传下来的那套已经不好使了，以后都跟我混，信我祖宗这套吧！
当然了，这是句玩笑话。
毕竟秦国的信仰图腾，也特么是燕子……
话音方落，程涛我俩对视一眼，脸上不约而同的，都绽放出一抹猥琐的笑容。
为什么笑？
因为墓葬中，一旦出现更早时期的标识，那只有一个解释，就是这个点子，要早于战国后期！
换句话说，史书上记载有误！
燕国，很可能在“秦开却胡”之前的某个时段里，就曾掌控过赤峰地区！
“牛逼！”
程涛狠狠握了下拳头，振声说道：“都仔细点儿，看看有没有值钱物件，没有就回去继续刨！”
说完他操起铲子，直接踏进骨头堆里翻找。
见一颗头骨被他踩碎，我心里还是有点不适应。
因为按北派规矩，倒斗摸金只为钱财，轻易不会破坏东家尸体。
然而条件摆在这，没法给这些惨死的人送苦命。
于是我想了想，就掏出三颗烟点燃，蹲下来一边插在地上，一边在心里默念：各位大哥大姐，一会儿要有个踩了碎了啥的，别见怪哈，等天一亮，我马上就找地方给你们烧纸去！
“诶？这啥……？”
前两根烟都没事儿，很轻松就插|进了地面。
唯独到第三根的时候，滤嘴明显怼到了一个硬物，插不下去了……
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