第1131章 洛神赋，是什么赋？（1 / 2）
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（666,又看到了人死了还能出作品的，我只能说一句，这简直太宋朝了，太儒家了！）
（李白也是真的惨，李白表示，我根本就写不出什么婉约的诗句来，你硬要是把这种东西给我，而且这两首诗写的忒烂，完全不是我的水平，不要因为加一个什么我创造了宋词，就要把烂东西塞给我！）
（笑死了！李白的诗被宋朝人爆改也不是一次两次了，现在就有人还拿他自己写的东西碰瓷儿，李白只能说一句，这些人就不能打着自己的旗号写点东西吗？）
（有没有一种可能作博主只说了《菩萨蛮》的词牌名，比李白死的时间要晚得多，但问题是《忆秦娥》也没说是什么时候出现的词牌。）
（楼上的朋友有没有一种可能，《忆秦娥》这个词牌名出现的时间更晚，《菩萨蛮》的词牌名可能在晚唐时有的，但忆秦娥出现的时候，唐朝都灭亡了，都进入到了五代十国了，甚至已经可能进入到了北宋！）
（不是吧？这李白的滤镜又碎了？）
（不是李白的滤镜碎了，你看咱们学的9年义务教育，谁把宋词跟李白挂上钩了？）
（从始至终就没有任何人承认过《菩萨蛮》和《忆秦娥》是李白写的，人家李白写的一直都是唐诗，根本没有涉猎过宋词！）
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大唐，
程咬金觉得这事太熟悉了。
“俺老程用的兵器明明是马槊！”
“懂不懂？”
“我啥时候用过斧子。”
“可后世子孙老说我拿的是斧子。”
“你见过谁家上战场，扛着两个大斧子。”
“尤其是骑兵扛着斧子干什么？”
“去送死吗？”
“不知道骑兵讲究的是一寸长一寸强吗？”
“拿个短兵器，还没有碰到别人，让别人一枪就给捅飞了！”
“没眼看，真的没眼看。”
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三国，
诸葛亮也连连摇头。
很多人就是分不清楚什么是正经的历史。
什么又是后世的演义小说。
总是把演义小说的内容当成了正经的历史去看待。
这不出问题才有鬼！
一旁的张飞也非常反感这种事情。
因为按照后世子孙的这种尿性来说。
他张飞指不定变成什么样污糟的历史形象。
可以说很多人历史中的人物，都对后世的这种把历史人物，可以抽象化面具化的做法，感到非常愤怒。
他们可是历史中的豪杰，可是活生生的人，可是在炎黄历史上有过赫赫功劳的人，到了后世子孙的嘴里，
他们却显得那么幼稚，那么可笑。
就连李白都想吐槽两句。
你们别过来！
我不需要你们的吹捧，也不需要你们的改编。
我要表达的是我自己的思想。
不是你们把我的东西改的面目全非。
把你们的思想强加给我，又说成这是我想要的。
这就是扯淡！
李白只想看到他在历史上真正的作用，真正的成就以及真正的地位。
他不需要包装出来的东西。
他是李白，李太白！
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这一次的历史投票中，不再是五五开了。
因为大家随便查查资料都可以看到，所谓的李白写了宋词的这种说法，根本就不存在。
这只是一些人假借李白来炒作自己的东西。
于是李白在诗歌的创新维度得到二分这种评分。
得到了大概7成人的认可！
当然还是有人非常喜欢李白，不愿意相信李白的水平就止于此，李白的创新就止于此。
但只要大多数人承认就行了。
陈勇于是进行下一个议题。
【看完了这些历史上有名的诗人，在诗歌的创新维度的贡献得分。】
【咱们接下来看，纯粹以文学艺术，来对他们的作品做一个打分。】
【看看这些历史上的著名诗人都能得多少分。】
【既然要说艺术文学成就。】
【咱们第一个要说的肯定就是李白杜甫了。】
【对于他们的艺术文学成就来说，纯以文学性和艺术性来评分。】
【肯定不解释的，就是25分满分！】
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