第1117章 诗歌格式的问题（2 / 2）
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“难道就因为里面没有‘兮’字吗？”
“你们要知道汉朝的文字格式中可不仅仅只有‘兮’！”
“兮的这种格式，它属于楚国的文化。”
“但整个汉朝吸收更多的是中原文化，是姬周的文化。”
“姬周写的诗经里面可没有兮字！”
百姓们不懂这个，但他们本能的觉得司马光在骗人。
这家伙就不是个好东西。
百姓们就在弹幕中疯狂的求证。
他们一定要看到历史的真相。
他们不想再被人当成傻子一样骗来骗去。
他们更不想要自己省吃俭用供奉的人，只是水货。
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（博主，这个怎么说呢？）
那当然是照实的说。
陈勇可不像营销后那样，把存在争议的东西直接就划掉，当做不存在。
【有的人给你去放一些专业论文的时候，他都敢断章取义。】
【甚至还说自己在辟谣。】
【竟然在辟谣的时候，连人家原文原意都敢曲解。】
【而陈勇要做的事情，就是把所有的疑点，所有的争议都摆到台面上。】
【让观众老爷们自己去分辨！】
【那么汉朝有没有不带‘兮’字的这种诗歌格式？】
【肯定是有的！】
【那他能不能成为证明，《匈奴歌》是汉朝已经存在的东西？】
【绝对不可以！】
【为什么会是这样？】
【那么，咱们看一看古人怎么说。】
镜头给到了古代。
明清时的士大夫还在讨论这个问题。
一讨论到诗词歌赋，这就是他们的强项了。
也许讨论军事的时候，他们可能有人还真不懂！
可诗词歌赋基本上是这个阶层的看家手段。
毕竟一天没事干，除了多娶一些女人之外，另外干的最多的事情就是讨论诗词歌赋了。
王夫子站起来侃侃而谈，给这些人科普，古代的真东西：
“汉朝时期的确有不带兮字的这种诗歌格式。”
“而这种格式继承的就是记忆中的东西，也就是咱们所说的诗经！”
“但这里问题就来了，诗经他的文字每一句话都是非常短的。”
“基本上是以四字为主！”
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑....”
“它跟楚辞比较大的区别就是：”
“楚辞的一句诗，字数是可以非常多的。”
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”
“你们看看，这就是楚辞。”
“楚辞字数非常多，是因为它中间加了个西字，把字数粘连在一起。”
“所以在汉朝时期他的诗歌有两个发展方向，一个是向楚辞的方向发展，一个是向诗经的方向发展。”
“如果说你叫诗歌里面不带兮，不搞那么多的重字。”
“那你就得写诗经体！”
“诗经体写之后，在汉朝就会出现一种情况，他一句话写不长。”
“一般写诗经体都是四言，甚至更多的时候是三言！”
“想要让他们写五言是不可能的。”
“因为汉朝当时没有那个水平。”
“而《匈奴歌》的字数明显超过了四言诗。”
“而且中间不带兮字！”
“就以格式而论，他既不是楚辞体。”
“也不是诗经体！”
“这是楚辞和诗经融合之后所产生的新的东西。”
“而这些新的东西真正诞生的是在东汉末年是曹操那些人搞出来的。”
“你们认不认呢？”
王夫子说完，喝了一口茶，放下茶杯，静静地看着众人。
说到专业的东西，那些想要反驳的士大夫阶层统统闭嘴了。
因为对于文学的发展史，如果都不清楚的话。
那他们根本就不配谈论诗词歌赋。
【对，这就是汉朝时期真正的诗歌发展的方向。】
【它的确有不带兮字的诗歌格式。】
【这种诗歌的格式，咱们把它称作为：诗经体！】
【但这种诗经体是写不长的，它的每一句字数一般在3字和4字。】
【它是不可能超过4字的，一旦超过4个字，在西汉时期，他必须就演变成了楚辞体。】
【为什么？】
【因为当时的人的诗歌水平就是那么高。】
【咱们都说了科技不能超过他的基础的科学理论。】
【其实文学也一样，文学也有基础理论，当基础理论没有发展到时代的时候，你的格式，你的文学的内容是不可能超越的。】
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