第661章 管仲在人参果事件中，是否有错？（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
（这还用说吗？我肯定相信第二种，在古代，当一个高位者，向身份地位远不如自己的人说出这种话的时候，这明显就是一种暗示，甚至就是一种索贿！）
（在古代，一个厨子怎么敢反抗一国国君的邀约呢？别说是让他做个人参果，就是把他自己做成人参果，这厨子也没有反抗的能力。）
（管仲的屁股这次真的是歪了，他字里行间都把责任推到了易牙身上，感觉易牙是一个小人，可易牙如果真是一个不择手段，只求上位的人，那他早就干出了这种事情，或者说干了很多次，根本就不需要齐桓公去提出要求。）
（这让我想到了电视剧里面的赵高，记得当年我看神话的时候，里面的赵高他为什么要一步一步爬向最高呢？就是因为人家把他阉了，他的好兄弟竟然还要保护那个阉了他的人，美其名曰，为了大义！）
（在古代，底层人的悲哀就是古代那些高位者给逼迫出来的。是贵族穷奢极欲，让底层人失去了生存的土壤，才迫使底层人选择了人性的黑暗，因为如果不这么选，他们就有可能活不下去。）
（还是那句话，没有买卖就没有杀害，没有需求就没有供给，没有这些古代的上位者提出各种匪夷所思的残暴需求，那么
（对！很多人永远在批判底层人，却没有人去批判这些权贵，这是不对的！）
（我怎么感觉这里面管仲也有问题呢？）
（那绝对有问题啊，不光管仲有问题，儒家也有问题，他们总是帮着权贵推卸责任！）
…………
嘿，我这暴脾气！
大隋，
李纲都能气死了。
怎么这些人三句话都不离开儒家呢？
在齐桓公吃人参果这件事情，他们儒家怎么就能错了呢？
怎么还能说管仲的屁股都歪了呢？
他觉得很不服气。
独孤迦罗敲着桌子问杨勇：
“勇儿你认为呢？”
杨勇这次学乖了，他已经彻底对儒家评选的圣贤失望，心直口快的杨勇就说：
“管仲其实不但为齐桓公在推卸责任，其实他也给自己在推卸责任，”
“就齐桓公吃人参果这件事情，管仲应该也是个从犯！”
独孤迦罗大笑鼓掌，好好好，她儿子总算没有让她白期待一场。
还没有傻糊涂。
李纲气得胡须颤抖，指着杨勇骂道：
“老夫可不是这么教导太子的呀！这里面有管仲什么事呢？”
“难道刘禅犯了错误还能赖上诸葛亮不行？”
杨勇当即点头，他理直气壮地说：
“那必须的呀！”
“你知不知道什么叫做总揽军政大权？”
“为什么诸葛亮要事必躬亲呢？就是因为诸葛亮既然坐在了丞相这个位置上，他有行使丞相的权利也要承担起丞相的义务。”
“就比如说如果我这个太子犯了错，你这个太子太傅那也是难辞其咎！”
这就是杨勇最痛恨儒家的一种学说，感觉什么事都是君王办的，旁边的人就没有一点责任吗？
开什么玩笑，你们食君之禄，忠君之事了没？
当年商鞅变法的时候，秦孝公的太子犯错，太子太傅也跟着一起受罚呀！
真当他们可以置身事外吗？
杨勇甚至都觉得，哪怕到了后世，一个孩子犯错，他的父母也是要负连带责任的。
要不然说一句他还是个孩子，难道他就可以无法无天了吗？
李刚没想到杨勇胡搅蛮缠起来，会这么不讲道理，他就把这种观点发到了天幕中。
…………
三国，
张飞来了兴趣。
他用非常好奇的语气还有采访一下诸葛亮：
“先生你怎么看这件事呢？”
诸葛亮点头说，这是绝对的呀。
“如果亮要辅佐储君，那么储君犯错，亮也会跟着一起受罚！”
“亮，可不会像那些儒家人一样来一个不粘锅。”
刘备听了心中非常舒坦，这才叫大格局啊！
世界上哪有只占好处，不担风险的事情呢？
儒家这些人就是想把臣子身上的义务摘干净光，让他们行使手中的权力了，
这不就是扯犊子吗？
…………
天幕下，还有很多儒家人表示不理解。
尤其是魏征等人。
“君王犯错，臣子怎么也成了从犯呢？”
“这是何道理？”
“明明是齐桓公他自己想吃人参果，又关管仲什么事？”
“怎么管仲又成了从犯呢？”
“那这样岂不是只要是君王犯错，都能把黑锅甩到臣子身上。”
程咬金摸着下巴，其实他也没有看明白这其中的道理，但是他知道这里面肯定是有责任划分问题的。
于是，程咬金就在天幕中询问，
“到底管仲在这件事情上要承担什么责任？”
“为什么要承担这种责任？”
“君王和臣子的责任该怎么划分。”
…………
陈勇本来想着都可以直接进行齐桓公的最终点评了，但见到大家还要搞清楚这个问题，那就还得说一说了。
毕竟管仲在这件事情上扮演的也是非常不光彩的角色。
【关于古代臣子的权责划分，还是那句话，你不能只拿好处不承担后果！】
【权利和义务是必须要统一的！】
【那么在齐桓公吃人参果这件事情上，管仲是否有连带责任呢？】
【那绝对是有的！】
【为什么呢？】
【答案很简单，就是管仲的权力是能够管到这件事情的，但是他没管！】
【管仲的权力为何能管到呢？】
↑返回顶部↑