第611章 孟子（2 / 2）
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所以，这种让士人永远成为士人，让统治阶层世代发展统治阶层权利和地位的思想，那是在儒家的各种学术成果中都可以显而易见地找到。
诸葛亮此刻也在庆幸自己不是一个儒家人，要不然他也会翻车的。
你看看连荀子都跑不掉，你就要想一想，在春秋战国时期管仲的思想影响了多少人？
所以还是道家说得对：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为草芥！
诸葛亮语气沉重地说：“这就是亮为什么要读百家之书，不做那一家一派之人！”
“因为每一家每一派都有自己的学术弊端！”
“他们为了达到自己的目的，从来不会把老百姓放在眼里，百姓在他们眼中只是一个微不足道的蝼蚁。”
“而他们的宏图大业，是计算不到地上这些蝼蚁的生存。”
“你何时见过太阳会考虑过，会不会晒死地上的禾苗呢？”
“他只想展现出自己的伟大！”
“哪怕这种伟大是以灼伤万物为目的。”
…………
战国，
一些儒家人死死地盯着孟子。
“孟师，现在你还有什么话说？”
“你告诉我们，你是否也有这样的想法？”
“认为士人不应该跟工农商人杂居？”
一些心直口快的人直接就问出了自己所难以相信的内容。
在他们心中，孟子可是比之前的儒家人要先进得多！
这是一个不把君王放在眼里的学术大拿啊！
孟子深深叹了口气，冷冷地回说：
“我说了君贵民轻，民是贵族，”
“也许你们很难相信，但改变这个世界的只是一小撮人。要保证这一小撮人拥有最大的权力，才是这个世界变得更好的捷径！”
有人哈哈大笑。
“原来在你们眼中从来就没有考虑过最底层的那些老百姓，那些奴隶在你们眼中不过是一串冰冷而微不足道的数字而已！”
“这就是所谓的仁吗？这就是所谓的义吗？”
“仁义，仁义，原来正是缺仁少义！”
“你们心中的打斗，已经容不下底层的老百姓了！”
“那很抱歉，我心中也容不下你们这些圣贤！”
“从此江湖路远，彼此永不相见！”
“告辞！”
这些人够在战国时期仍然坚守在儒家的这群人，那已经是很少了！
毕竟在法家墨家的冲击下，儒家已经摇摇欲坠。
正是因为孟子提出了民贵君轻的说法，才让很多人愿意聚拢在儒家学派之下！
可谁知道，儒家最后还是成为了权贵的统治工具，
为了能够让学派生存下去，他们竟然还是要为这些权贵们充当马前卒，
要保障他们的权利和资源！
要让他们的血脉永远保持在世界最高的位置，最好的资源，最广阔的土地，以及那与生俱来，亘古不变的权利！
孟子看着自己学派的人一个又一个的离他而去，孟子没有挽留，也没有叹息，他觉得自己是对的！
任何事情都不可能是十全十美的，儒家也一样，法家更是一样，
每个学派都会有精华，也会有糟粕，
而孟子跟其他儒家人不同的是，他会把糟粕说出来，能接受的就留下来，接受不了的就离去，
他也不认为自己是一个圣人，世界上从来没有一个人敢称圣！
哪个人会没有私心呢？
哪一个人能一身傲骨，不作妥协呢？
人都要做妥协，更何况是一个学派。
不过这样也好，他还是很希望博主也能说出他存在的问题，有则改进，改不了的也要标注出来，让世人清楚明白
因为在任何时代，一个学派的理论都会有时代局限性，他孟子也不可能超越这个时代，去发表一些空谈主义
但他相信，只要随着历史的进步，社会文明的发展，这些落后的东西终将会被更加文明的理论所取代。
但孟子也不希望把明明错的东西硬要美化成对的东西，这才是对学术最大的侮辱！
再回头时，孟子凝望着漆黑如墨的天幕：
那天我仿佛如择人而噬的无底深渊，
他嘴里喃喃念叨着：“让这暴风雨来得更猛烈些吧！如果批评不够深入，那这个世界将永远无法知道什么是对与错！”
.............
ps:
今天有点事情，这章有点晚了。
明天谁管仲最后一个问题，士农工商，这么排序有什么猫腻。
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