第598章 管仲其实主推的是以德治国，而非以法治国！（2 / 2）
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那是当然了，你成天光念经了，
你是配跟你先人为伍的。
徐阶和六部尚书在心中疯狂腹诽。
之所以这么编排嘉靖皇帝，主要是因为这家伙不好好的当一个傀儡，总想着搞点事出来。
这样的皇帝，就该好好的挫一挫他的锐气，让他知道离开了臣子，他们啥也不是！
徐阶直接轻抿了一口茶，润了润嗓子，觉得管仲的思想问题应该没有的，这才准备亲自上阵：
“虽然管仲身上有一点点瑕疵，他的立场非常的不清晰！”
“但管仲作为法家人物，你们反对儒家的时候，不正是应该称赞这种法家人的思想吗？”
“怎么现在又开始反对法家了呢？”
“有些人的思想都开始犯迷糊了！”
嘉靖呵呵一笑，那就看看到底是谁的脑子出了问题？
不差钱的嘉靖也在天幕中询问了同样的问题。
…………
陈勇手指在桌面上轻轻的敲击，看着这些人的弹幕慢慢的趋于一致，都在问管仲的思想是不是出了轨。
他不由得笑了笑，点开了自己的文件夹，在其中活动了一个视频，然后发了出去，
【这就是在管仲身上必须要谈的一个问题？为什么管仲会受到儒家那么多人极力的吹捧！】
【要知道儒法两家可是死对头！】
【哪一个法家人物被儒家如此赞誉过呢？】
【别说是法家的代表人物了，就算是秦皇汉武这些，也只是重用法家多过儒家的人，】
【他们都是被儒家口诛笔伐。】
【那么管仲又何德何能，受到儒家如此赞誉呢？】
【这到底是管仲的思想劈了腿，还是儒家学说出了轨呢？】
【那就看一看究竟！】
春秋齐国，
齐桓公，国氏高氏还有管仲坐而论道，
管仲想要成为齐国的上卿，那必须是要姜姓吕氏，姜姓国氏和姜姓高氏的全票通过！
齐桓公所代表的就是姜姓吕氏，他一个人赞成是不行的，
而要让国氏和高氏同意把管仲封为齐国的上卿，那他们就得要考察管仲的治国纲领，到底适不适合他们国氏和高氏？
于是就有了这次问道！
就是来探讨，管仲如何来制定带领齐国走向繁荣富强的总方针？
齐桓公就代替国氏和高氏问了：
“孤听说自古治国者分为法治和德治。”
“仲父对这两种学派又是怎么认为的？”
管仲连想都没有想，直接就把这个问题给回答了，他起身慷慨陈词道：
“现如今，法治和德治之争，已经日渐明显。”
“到底哪种是对的呢？”
“管仲以为，德治是对的！”
“为何呢？”
“因为古夏残暴无德，大禹窃取天下，为了镇压不愿意听从他的黎民百姓，他就制定了炎黄第一套残酷的刑法，名为禹刑！”
【这里面就有一个小知识点，其实古夏跟殷商一样，都是依法治国！】
【所以殷商的依法治国还是遗传于古夏，在大禹的时候，他就制定了一套非常严谨的刑法。】
【所以咱们有律法的这个时间还要往前再推，至少1000年左右！】
管仲说完古夏再说殷商。
“殷商为何会被姬周所取代？那就是因为殷商使用法治残害子民！”
“所以周公旦才制定了周礼，以德治天下，天下方才能大兴！”
“因此，管仲以为要想让天下大治，必须以德服人！”
国氏和高氏对视一眼，满意的颔首点头，“此言大善！”
【这里就有一个很多人都会认知错误的地方，那就是以为管仲是依法治国！】
【管仲是法家呀，他不依法治国以什么治国呢？】
【这就是受到了营销号的影响，】
【其实管仲自始至终都是以德治国！】
【正是因为管仲推行以德治国，所以才契合了当时统治阶层的需求，】
【因为以德治国就是在无限地放大权贵们的利益，而无限的压缩底层老百姓的生存空间，这才被古代权贵阶层所乐此不疲的推荐。】
【因为按照以德治国的思路，那就是刑不上大夫，礼不下庶人，】
【贵族犯法是不能够被审判的！是可以被特权所豁免的。】
【百姓不管犯不犯法，他都不能跨越阶级去对贵族出手的，这就叫做以下犯上，这在周礼中是严禁的一种行为！】
【德制，讲究的是尊卑，是阶层。】
【而这些，正是管仲送给齐国权贵的特权。】
............
ps：
是不是很多觉得管仲不像是法家的人，反而像是儒家的人，有这种感觉就对了！
接下来，就从管仲的学说中，揭晓这个答案。
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