第465章 敢死队，是打击信仰？（1 / 2）
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（不得不说，敢死队的发明和创造，简直太符合秦文公的人设了，这简直就是战争幻术师！）
（说真的，这真是秦朝粉丝的福音啊，以前那些人总是爱黑我们秦朝，说秦朝没啥贡献，你看看，这叫没贡献吗？奇谋妙计是一个接着一个。）
（我算是服了，只要是跟战争相关的，晋文侯姬仇师徒好像就给包圆了。）
（如果说武丁妇好时期属于战争谋略的初创，当时的谋略可能还在原始阶段，但在秦文公这个时代，战争已经朝着更高维度，更抽象的领域，更无法理解的思维模式运行着。）
（我以为孙子兵法都很难理解了，跟秦文公比起来，我只能说，孙子兵法还是挺好学的！）
（是的，秦文公玩的都是抽象派的艺术啊！）
（把战争玩成了艺术。）
…………
大唐
就连魏征房玄龄他们这些儒家人，都没有办法娶秦文公。
他们只想问一句，秦文公的脑子到底是怎么长的？
简直是想一出是一出啊！
程咬金也在询问：
“秦文公当时为什么要发明这个敢死队呢？”
尉迟恭摆了摆手：
“管他为什么发明，好用不就得了！”
…………
北宋，
一提起敢死队，司马光等人，就一阵腻味。
为什么呢？
因为他们大宋就是被敢死队的打法，给弄懵了。
北方游牧在打他们大宋的时候，这些人常常会掳掠很多百姓，充当战场上的敢死队。
要求这些手无寸铁的百姓集体冲锋。
这招在大宋的杀伤力简直太大了。
因为宋朝受到儒家思想的影响太深，一个个暗地里搜刮民脂民膏，但嘴里还要喊着敬天保民，起码明面上，要装着很爱民。
于是守城池的这些将领，还有管着将领的文官，更不想承担起屠戮百姓的罪名。
他们都不会下令对百姓动手。
这就造成了，大批量的百姓拥到了城墙下，后面随之而来的，就是人家工游牧的攻城军队。
这在攻城战还好，在两军对立时，那简直就是噩梦。
前方的这些流民和俘虏，充当了游牧的敢死队，就问你杀不杀？
你不杀的话，几万的流民都能把你方阵给冲散了。
你就算想杀他们，把他们砍光了，可你的利器和武器也消耗了很多。
司马光一想到这里，就不由得怒骂出声：
“秦文公怎么发明的都是毒计呢？”
“你比陈平，贾诩还要恶毒啊。”
“你就不能整点阳间的东西吗？”
……
大秦，
秦始皇去问自己的儿女们。
“你们都说说，敢死队到底怎么用？”
“咱们的先祖秦文公用来干什么？”
这个问题一下子就把扶苏他们问懵了。
敢死队不就是冲锋陷阵的吗？
这还怎么用？
秦始皇见到十几个儿女都没有给出一个让他满意的答案，不由得轻轻摇头！
只能说是：生于忧患，死于安乐！
当大秦一统之后，没有强敌威胁到，秦国的生存，这些公子们水平下降的太厉害了。
……
【是不是很多人都在疑惑，秦文公为什么要发明出一个敢死队来呢？】
【那么最初的敢死队，到底是用来打击什么的呢？】
【秦文公打击的方向，可能会出乎你们所有人的意料，因为这个敢死队是用来，打击信仰的！】
（打击信仰？）
（这从何说起呢？）
（感觉这里面越说越有门道了。）
…………
大汉,
刘盈一个头两个大。
搞不懂，真的搞不懂。
这是一个太子应该掌控的东西吗？
当一个皇帝也太难了吧。
他表示，宝宝心里苦。
..........
【是不是都不太理解呢？？】
【因为在当时，秦朝是不太信仰神明的，尤其是相比于周人和戎狄，秦人其实对神权在压制，走的是商纣王的路。】
【反观戎狄当时的神权，是还停留在了殷商时期，他们对神权非常敬畏，而且使用的是政教合一的方式。】
【所以在战争中，戎狄很容易用神权给他们的勇士洗脑，这种精神上的信仰，会极大的激发出一些纯粹的狂信徒！】
【就算不是纯粹的狂信者，从小根深蒂固的神权信仰，你也会让戎狄在进行了某种祭祀之后，激发出内心最原始的野性和战力。】
【而周人，其实也是比较信奉神权的，他们信奉的体系中，昊天上帝的存在非常重要，讲究的是周人承载天命而坐拥天下。】
【在战争中，周人也对天命很看重。】
【在这种神权较重的思想下，如何打击神权，就是取得战争优势的一种手段。】
【秦文公是在一次祭祀活动中，得到了灵感。】
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