第610章 七轮连开（1 / 2）

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禅宗之法，传自禅宗二圣。

上古之时，二圣于西牛贺洲立下道统，以域外之力结合仙神之道，初创禅宗法门。彼时法门尚未圆满，多有粗疏之处。

直至域外之战后，二圣以亲身经历印证了那域外之道的真意，方将禅宗之法打磨至大圆满之境，自成一派，再不依傍仙神两道。

那一战之后，禅宗一脉便占据了西牛贺洲，以此为根基，传法度人，绵延至今已有十余万年。可十余万年间，禅宗之法却始终被牢牢困在西牛贺洲一隅之地，不得外传半步。

究其根源，无他，人妖两族、仙神两道共同限制而已。

十余万年间，除了那些与禅宗有过交集的仙神，天地之间大多数修士对禅宗之法不过是一知半解，只知其名，未见其意。

便是那些偶尔听闻过三脉七轮禅宗九识字样的散修，也不过当作一些道听途说的奇闻异谈，从未真正放在心上。

直到如今。

禅宗之主多宝如来亲自开坛讲法，那笼罩在禅宗之法外十余万年的迷雾，终于被掀开了一角，露出了底下真正的玄妙。山脚下那些密密麻麻的生灵，终于第一次听清了三脉七轮如何开辟、禅宗九识如何修持、金身与真我如何并行不悖、舍利子与灵台如何凝聚成形。

然而受限于自身的根基、天赋与悟性，绝大多数听道者终究难以完全领悟那些法门中的深意。三脉七轮如何开辟，禅宗九识如何蜕变，舍利子如何在体内凝聚——这些精微之处，若非有大根基、大毅力者，便是听上千遍万遍也摸不着门径。

更何况香火愿力这种东西，若无信众供奉、若无地盘依托，光凭自身苦修是修不出来的。那些散修与妖兽孤身漂泊，连自身性命都朝不保夕，哪里有信众可供驱使？因此他们虽听了法，却注定无法走完完整的禅宗之路。

可他们终究还是有所得了。

禅宗之道走不通全途，便取其碎片。有人只修行三脉七轮之中的一两轮，虽无法成就罗汉之体，却也让肉身比从前强横了数倍，原本摇摇欲坠的根基骤然稳固了许多；有人只修持九识之中的一两识，虽未触及末那、阿赖耶那等高深之境，可神魂却比从前清明了许多，参悟天地法则的速度也快了几分。

而更有那些人，因为不受仙门规矩的束缚，也没有大族血脉的桎梏，反而敢想敢做，在原本粗浅的仙道或神道根基之上，将禅宗之法取其碎片拼凑嫁接进去，创出了许多禅宗本身都未曾设想过的法门。

那些法门或许粗糙，或许偏颇，或许难以登堂入室，可它们却切切实实地让那些原本走投无路的散修和妖兽有了一条可以继续走下去的路。

这些法门后来被统称为。与因血海而生的冥河传承并列为天地两大外道法门。冥河之道以杀证道，至纯至烈；而禅宗外道之法千奇百怪、五花八门，有时连禅宗本宗见了也要瞠目结舌。这二者一刚一柔，一正一奇，在漫长的岁月之中渐渐扎根于天地之间最底层的土壤之中，对整个修行界造成了深远的影响。

当然，那已是后话了。

……

方寸山上，多宝如来的讲道已然进行了九年。

山脚下的人与妖依旧密密麻麻，可气氛却比九年前安静了许多。最初的狂热与躁动早已沉淀下来，取而代之的是一种沉静的专注。那些生灵们或坐或立，或闭目参悟或低声论道，将多宝所言反复咀嚼，试图在那片金光之中抓住一丝属于自己的机缘。

方寸山外围，虚空之中，无数道目光正在无声观望。

玉清一脉以太乙真人为首，灵宝大法师与清虚道德天尊分立左右，三人立于云端之上，周身灵光收敛得极淡，目光却一瞬不瞬地落在方寸山上。

龙族四位龙王齐聚于此，敖广面色沉凝如铁，敖钦眼中翻涌着压抑的恨意，敖闰与敖顺各自沉默不语。

此外还有十余位妖神散落于四方虚空之中，有的隐于云层之后，有的藏于灵光之内，有的以法宝遮掩气息，虽未露面，却同样在注视着山巅之上的动静。

他们来了许久，却始终没有出手。多宝如来曾放言在此讲道十年，以他的脾性，十年之期未满之前，任何人若敢上前打断，便是与禅宗之主正面为敌。他们虽聚集了如此多的高手，却没有人愿意率先去触那道逆鳞。

他们的打算很简单：等。等十年期满，多宝传道结束，届时再以各方合力将其驱逐出去。那样的话，既保全了禅宗之主的面子，也算给了双方一个台阶下。

可随着时日的推移，他们的目光渐渐从多宝身上移开，落在了那只灵猴之上。

起初，各方对这灵猴虽有关注，却并未真正放在心上。先天神灵之体固然不凡，潜力无限，可潜力终究需要时间来兑现。

天地之间先天而生者不在少数，可最终能走到高处的也不过其中一小部分。一只初生不过数年的灵猴，即便资质再好，想要成长到足以威胁各方的程度，至少也需要数万年的岁月打磨。在场之人哪个不是活了数万载甚至十数万载的存在？数万年光阴于他们而言不过弹指之间，并不值得太过在意。

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可那灵猴的成长速度，却远远超出了所有人的预料。

第一年，它便开辟了根轮。那是最为基础的一步，却在短短数月之内便已完成。此后每一年，它便开辟一轮——腹轮、脐轮、心轮、喉轮、眉轮、顶轮，逐一显现。七年之间，七轮连开，成就了堪比罗汉之体的无上金身。

第八年，灵猴身上那一层灵光之中，便隐隐多了一缕别样的气息。那是神魂层面的波动，虽然微弱，却已初具雏形，正是第六识——意识。至第九年，那意识之上的波动愈发清晰，隐隐有向第七识末那识蜕变的迹象。

这番进境之快，已经超出了所有人的预料。要知道，七轮齐开意味着肉身已堪比罗汉，即便只是罗汉之体的雏形，那也是寻常修行者耗费数百年苦修也未必能达到的境界。

而第七识末那识若成，便堪比人仙之境的元神本质，虽无人仙元神那般千变万化的神通手段，却也足以让修行者的心性稳固如磐石。

做到这一切，灵猴甚至几乎没有吸纳外界灵气。它只是盘坐在那里，体内便有无穷无尽的灵气自行涌出。那五色石所化的本源浑厚到了极点，堪比十二品天地灵物，根本不需要向外求索，只要不断挖掘自身，便足以支撑它飞速攀升。

而更为隐蔽的原因，则藏在那道真灵之中。那真灵虽与张钰无任何因果牵连，却终究是天仙本质。以此真灵修持禅宗九识，那些寻常修行者需要耗费漫长岁月去淬炼神魂的关卡，于灵猴而言却如同一条早已被拓好的道路，只需顺着走便可行至尽头。

人妖双方皆有天仙妖神在暗中以神识探查。可无论他们如何推演，都只能得出一个模糊的结论：先天神灵之体，得天独厚，本就有此神异。并无其他异样。

太乙真人推演了三次，每一次都在即将触及核心之时被一层无形的壁障挡住了去路。他皱了皱眉，以为是灵猴本身的先天位格屏蔽了推算，便没有再深究。毕竟先天神灵本就难以被寻常推演之法勘破根脚，这在天地之间并非罕见之事。

可他们哪里知道，那层壁障的真正源头，是张钰的七巧玲珑心。六御之位格叠加那门屏蔽推演的内景神通，足以让天地之间任何一位天仙都无功而返。