第537章 气运之争（2 / 2）
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人气之争中，龙子负屃独占鳌头。他手握北俱芦洲、东胜神州及四海的人气，二洲四海之气运尽数收归囊中，无人能出其右。后土紧随其后，执掌赤县神州、西牛贺洲及南赡部洲部分人气，虽不及负屃之盛，却也是举足轻重的一方势力。
而地气之争，愈显纷繁。
北辰星神掌中执有赤县神州和西牛贺洲的地气，作为星神一脉的领袖，他背后有周天星辰之力加持，修为深不可测。鲲鹏手中有北俱芦洲和四海的地气，妖师之位加上妖庭气运，让他在地气的争夺中占有一席之地。玉清一脉具有胜神州一洲地气，虽仅一洲，但后劲绵长。
而南赡部洲的人地之气，则分执于截教与凤凰一族之手。在张钰的暗中斡旋之下，又因双方是盟友之谊，截教与凤凰一族做了一笔交换——人气尽归截教，地气尽归凤凰。凤凰一族对六御之位并无野心，因此他们手中的地气便成了各方争相求取的目标。鲲鹏、北辰星神，甚至玉清一脉，都有意向凤凰一族求取南赡部洲的地气，凤凰一族尚在待价而沽，未曾轻易松口。
而截教这方的动作，则让众人颇感意外。
截教居然与龙子囚牛达成了合作，将手中的人气尽数交付于他，并明告天下，支持囚牛参与六御之争。此讯一出，各方无不惊讶。截教和龙族因为张钰的缘故，早已势同水火，截教居然会支持一位龙子参与六御之争，这简直令人匪夷所思。
可后来，各方细细推敲，也渐渐明白了其中的关窍。截教是想参与进六御之争的，只是苦于没有合适的人选。截教内部虽有强者，却缺少一位能争夺六御之位的人物。而囚牛虽是龙子，却和龙族一向若即若离。并非全然听命于龙族。更为关键的是，囚牛之母与上清道君坐骑夔牛同属一族，以此渊源而论，囚牛与截教倒也并非毫无关联。
后来囚牛正式宣告加入截教，成为记名弟子，这一举动，便彻底坐实了截教正式涉足六御之争的事实。
囚牛的加入，让原本就已经复杂的六御之争，变得更加扑朔迷离。他虽然手中只有南赡部洲一洲的人气，可他是祖龙之子，有龙族的血脉与名分。虽然他与负屃同样在争夺人气，可龙族也不好公然阻拦他。
而人气的另一位竞争者后土，如今统帅幽冥与巫族之力，除了背后无超脱者坐镇之外，其势力已不弱于天地间任何一方，即便是龙族也不敢轻忽。囚牛与负屃虽为对手，却隐隐有联手之势，共同应对后土的威胁。
而相对于人气与地气争夺的错综复杂，最后一尊以帝器逐鹿而定下来的六御之位，态势则明朗得多。
禅宗手中执掌着完整的先天帝器三辰冠，占尽上风。三辰冠内蕴四十五道先天禁制的极品先天灵宝，乃是九五至尊之器。禅宗以卢舍那佛执掌三辰冠，耗费了无数心力，以整座西牛贺洲的香火之力温养，如今三辰冠的禁制已被炼化了泰半，威力与日俱增。
其他现世的帝器，如随侯珠、金瓯永固杯等，虽也是先天灵宝或太初仙器之属，但与三辰冠的位格相比，相差不可以道里计。
唯一可能与三辰冠一较高下的，便是周穆王手中的轩辕剑。
轩辕剑虽是先天灵宝，却与气运牵连甚深，若论潜力之深厚，甚至可以比肩诛仙四剑。此剑一面刻日月星辰，一面刻山川草木，若是周穆王能将两面尽数刻满，轩辕剑甚至可发挥出先天至宝的威能。
可如今，诸天星辰不在周穆王的管辖之内，五洲四海之中，他也只有赤县神州和一半的东胜神州气运刻录于剑上，远未臻至圆满。以目前的威力而言，轩辕剑只能勉强发挥出极品先天灵宝的威能，与三辰冠相去甚远。
帝器之争，禅宗已占尽先机。
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