第826章 法界禁锢（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
四位高僧神尼双目之中，金光迸射，以法眼四处观望：「这法界著实古怪，许多规则不断变化，让人难以捉摸，诸位要多加小心。」
天蒙禅师奔向东方，两步就迈了过去，周身大放光明，现出药师王琉璃光明云化作净土，全身晶莹剔透，空中飘满药香。
空陀禅师奔向南方，现出须弥法身，光明闪耀，四大天王法身护持净土，金莲在周围朵朵绽放。
芬陀大师奔向西方，忍大师奔向北方，也是各自现出法身，放大光明云，撑开净土法界。
这四位都是蜀山世界最顶级的佛门高人，哪怕在诸天万界之中，也是菩萨道中的顶级强者，俱有累世积修千年法力，无量功德。
他们以法身撑开的光明净土便是他们的法界，当然只是临时的净土，可在那法界范围之内，一切种种诸色诸相皆可境随心转。
这个境随心转跟主宰血魔修改法则，是有本质的不同，他们不会主动起心动念要去修改什么，而是需要什么，随缘而生，随自性所化。
其本质是佛门的「何其自性，本来具足」，不需要外界的任何东西，可以像他化自在天的天人那样，随心变现所需要的一切，也能充满法喜，摒弃三毒。
他们原来活著的时候多多少少还是有些东西放不下的，道理都懂，平常时候也都很好，可一旦遇到真正的事的时候就会勾起贪嗔痴慢等。
如果一点没有，他们也不会主动去攻击管明晦，像智公禅师那样，根本不入局，也见不到管明晦。
他们上幡之后，反而把这些都放下了，真个是置之死地而后生，在幡上图中修炼这么多年，著实积修了忍辱、持戒、禅定、布施、精进、般若这六般波罗密。
波罗密也有翻译成巴拉密的，意为到达彼岸，得度解脱。
大乘菩萨修六度波罗密，被称为菩萨资粮，在修行途中，修一点就得一点，点点积攒，越修越多，最后圆满到达解脱彼岸。
其中，布施波罗密多一点，贪心就少一点。忍辱波罗密多一点，嗔心就少一点。修得越多，资粮越多。
这些上了幡图的高僧神尼们没了肉身，又被炼魂，俱都受了奇耻大辱，自然得了大量的忍辱波罗密，不忍也不行……元神被禁，原来在幡上的时候，哪也去不了，自然也就被动持戒了，还有禅定等其他。
原来很多看不破放不下的东西，这下全都看破放下，原本有「高僧」「神尼」的身份，坐关几百年也磨不掉的东西，这回全都磨掉了。
如此过了这些年，他们没了肉身，损耗法力，但境界反而上来了，原本总是差了一些东西，无法圆满，这回也都日趋圆满。
四人全都齐刷刷地撑开净土法界，境随心转，法界之内金莲盛开，佛光漾满，有的现出一座座幡幢，有的现出一盏盏明灯。
四人镇住四方，管明晦让虬首仙负责中央。
以佛法的标准，虬首仙的境界自然远不能跟四位僧尼相比，可他的法力更强，见四人大放佛光，各自展开光明净土，他起了好胜之心，不甘示弱，发出一声沉闷的低吼，声波传动，空间扭曲，有黑白二气迅速展开，继而结成一座太极阵，阴阳鱼轮转不休，二气回圈往复。
虬首仙站在太极阵中央的「S」形金桥之上，向管明晦复命：「我必为神主镇住这中央空间，不令动摇转移，请神主放心！」
「好！」管明晦也站在金桥之上，一面观察世界，一面寻找破禁之法。
这主宰血魔能够随意修改法界规则，譬如他可以让所有的血雨都从下往上逆向坠落，也能让火灭水，让生命从老到幼生逆向生长……阴阳五行八卦奇门所有的规则全被更改，混乱一团，推算出来的东西也纷乱如麻。
大荒二老他们始终没有动，天上血月中的独指禅师也不动，只是让手指燃烧，越来越亮，落下来的血雨也越来越密，渐渐连成血线。
管明晦取出太乙清宁扇，对著天上的血月扇去，释放出一道淡红色的灭魔神光里面夹杂太虚神焰如匹练般笔直烧向血月。
然而那血淋淋的月亮，虽然彷佛就挂在人们头顶，实际上却彷佛相隔千里万里，太虚神焰直上高空，直飞了一盏茶的功夫，直至消散，却离血月彷佛还有老远的距离。
管明晦不怕与人斗法，可对方偏不出来与他斗。
他让天蒙禅师他们四人出手，四人身上佛光大爆，朵朵金莲迅速绽放，整个法界向下压落。
这次那些竹林、桑林等却没有反抗，在佛光佛火之中纷纷燃烧，迅速化作灰烟消失。
↑返回顶部↑