813 转身改性成魔王（2 / 2）
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唯独波旬婆不同，她自己就是修波旬法，如果不出意外的话，他最后飞升也是要飞升去他化自在天，到了那里拜魔王波旬。
以他的道行法力，确实也已经快要修成，波旬婆跟他化自在天的距离，基本就和天蓬山跟灵空仙界的距离差不多，只差最后一步，就可飞升证得相对应的位业。
就是因为这个缘故，再加上今天波旬魔王打通来路，管明晦才能助力波旬婆，将他强行送入他化自在天。
波旬婆本来修炼之初也是发愿像魔王波旬一样，日后成道要飞升去那金砖铺地，妙树成林的他化自在天天堂之中，并且享受那想什么有什么的逍遥自在！
波旬婆出现在波旬魔宫神殿之中，脑子里已经被管明晦贯注了大量的记忆和命令。
等她情绪稳定下来，已经由原来的女身转为男身。
古印度的宗教观，好些都是共用的，比如因果业力，轮回转世婆罗门教丶耆那教丶佛教等等都，就像中国诸子百家都讲道德仁义一样，只是各自阐述释经的角度和结果不同。
但他们整体都认为，在修行上，女子不如男子，甚至有些是男人可以修成，而女人注定无法逾越的天堑。
生而为女人，有五种障碍。
其一是女子不能做大梵天王。大梵天是色界初禅之主，需要清净无染的禅定善业方能成就。女子受情欲牵绊太重，无法修成这种纯粹的清净。
其二是女子不能证得三十三天天主，即帝释天。那个角色需要勇猛少欲丶修持戒善。女子多繁杂情态，心性上不够坚强刚猛。
第三是女子不能做魔王，即他化自在天的天主，也就是波旬。
波旬是欲界最高天主，过去世也要大量积修。经文讲，女子多轻慢嫉妒，也修不成魔王业报。
第四女子无法修成转轮圣王。
第五女子无法修成圆满佛果。
因此《法华经》中，龙女才需要先转为男身，然后再去成佛。
这里波旬婆也是先转为男身，然后才能做得欲界天主，众魔之王！
管明晦把波旬婆和干鹊两口子全部送上他化自在天，然后他便切断了世界的通道，更将四道轮回法界强行解散消失，化作虚无。
天人道丶阿修罗道丶人间道丶饿鬼道四条通路全被切断，有缘的众生早已经“主动”投入万神图中去了，剩下的都是无缘的，轮回法界消散的同时，他们也被“弹”回各自的世界。
绝尊者后面也意识到了管明晦的所在之处，直接施展神通变化，要从轮回法界里面强行飞出，到达管明晦面前将其斩杀。
他的神通强过波旬，他的法力强过罗睺，强得都不是一星半点，只是由于杀业太重，心神不清，才到波旬后面发觉四道轮回的存在。
管明晦见他要直接飞出来，直接拧出一道直径三百里的五指神峰，上面带著无穷劫气漩涡，对著绝尊者迎头狠狠拍去，绝尊者将其击散，到底缓了一缓，四道轮回法界已经如梦幻泡影般消失，他再睁眼，已经回到了极乐世界！
所有的一切都如露又如电，在不断升起的朝阳之下迅速消失。
九环山魔宫之中只剩下鸠盘婆带著铁姝丶金姝丶银姝三个徒弟，另有赵长素和乌头婆两个神魔。
鸠盘婆大劫已过，心气平和了不少，走过来向管明晦行礼拜谢救命之恩，管明晦点点头：
“天劫虽然已过，但你日后还会有别的灾劫。你如果想去铁城山世界，我可以送你过去。”
鸠盘婆表表示自己还是希望在外面，活得更自由些。
管明晦也没勉强，他现在要立即赶到北邙山和庐山去。
同时，他还有些担心，罗睺被石神宫主弄去了血魔世界。
他怀疑石神宫主要造反，血魔大天尊已经从身上分裂出三个部分，元气大伤，石神宫主正要多找些帮手，罗睺跟血海属性实在太配，若真能为他所用，未来不定还真能干翻血魔，等成功以后管明晦也能省好些事，这也是管明晦方才没有用力阻拦的主要原因。
魔王波旬，黄幡豹尾，还有三道血河等全都是好东西，帮鸠盘婆渡一次天劫，也算是收获颇丰。
他把这边交代好，便立即赶往北邙山，卦象上显示，铁城山老魔确实带著七宝金幢跑了！
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