748 清净六根炼血魔（1 / 2）
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管明晦回到紫云宫，开始炼那“造化血魔”。
血魔的实力十分诡异强大，一被收走，管明晦就将其放入万神法相图的仙魔两仪微尘阵里。
这魔头跟连山大师形神融在一体，首先得将他们分离开来。
他用捆妖绳将连山大师捆住，令其坐在灵翠峰下，让天残子上两仪顶，玄真子主持六合顶，大阵缓缓运转起来，积聚能量，引而不发。
然后将图中众神找来商议，看看用什么样的方法比较合适。
在这方面道家的手段比较简单粗暴，就是不停用真火煆烧，期间连山大师也要承受好些痛苦，最终的结果是血魔被彻底炼化，连山大师也要濒临形神俱灭。
佛家的手段相对取巧，一面在外焚烧，一面跟血魔相互感应，从五感六识方面跟血魔拚境界，要在境界和心力上战胜血魔，比较凶险，一个不好施法人也要被魔夺了心智。
众神纷纷献策，管明晦想了又想，最终决定三管齐下。
他在灵翠峰下现出无量光王佛法身，端坐在七宝金莲之上，周身献出无量光明神光。
神光之中再结六朵金光莲花，上面分别端坐著天蒙禅师、空陀禅师、无名禅师、心如神尼、芬陀大师、忍大师总共六位高僧神尼。
除他们之外，七绝老人和银蝉老人也都现身，端坐在连山大师左右。
又在连山大师后面摆下七座法坛，迷天七圣在法坛上面的彩烟云霞之中端坐。
每座法坛前面都有一位教主级别的高手，分别是太乙混元祖师、摩诃尊者司空湛、烈火祖师、红发老祖、绿袍老祖、五毒天王烈霸多、竹山教主，每人主持法坛，协助一位魔王。
管明晦的真身端坐在七人后方更高的法坛上。
随后无量光王佛法身将佛火心灯晃动，灯光飞出，分成六股，把连山大师包裹在里面，开始灼烧他的五感六识。
连山大师跟血魔结合到一起，到底还有自己的意志，两个意志，两个我执，分生出两套眼耳鼻舌身意，血魔强行控制他，将两套眼耳鼻舌身意合二为一，难分彼此。
这便是难以将二者分离的原因之一。佛门、魔道，甚至道家都有借神通的手段，譬如借天眼通，便是将自己的眼识跟佛菩萨或者天魔神仙暂时融合一体，神仙所见便是自己所见。
只不过正道是弟子徒众向祖师求著借神通，由于弟子的境界水平不够，强行借神通，还会沾染不必要的因果，造下节外生枝的恶业，乃至于损耗弟子门徒的精气神力。
正经的佛道两教都不会轻易借给弟子神通，就算借，也是极短暂的。
这血魔反其道而行，由于连山大师是先前向他献祭的“祭品”，他现在也不管连山大师愿不愿意，强行“借”给他神通，双方五感六识粘连融合，难分彼此。
无量光王佛这时候便专门从五感六识下手，将心灯一分六用，分别灼烧他们的六根，身边的三僧三尼同时施法，各自助力一道灯火。
无量光王佛负责灯火的火力。
心灯本就是魔道，甚至血魔一脉的克星，灯上神火专能消灭血神子，原著中邓隐大哄峨眉山，对他伤害最大的三样东西，心灯排在第一位，严瑛姆的无音神雷排第二位，公冶黄的墨龙仙剑排第三。
管明晦的无量光王佛法身是万神图中整个世界的教主法王，这世界的面积比蜀山世界略，人口远不如蜀山世界多，但是也积攒了大量的香火愿力，都不用管明晦再抽调法力，但是这法身的能量便已经足够强大，催得那六股佛火疯狂燃烧。
连山大师事前得了管明晦的交代，这时将自己所有全部放弃，于定境之中，彻底回归大道，融入大道本体，竭尽所能遁入虚空。
管明晦的本尊在法坛上自混沌核心中抽取出先天混元一炁，隔空输送过去，护住他的本命元神。
三僧三尼负责心灯中光的部分，天蒙禅师乘著佛火进入血魔的眼界，以佛光定住色尘，攻击血魔的眼根。空陀禅师进入血魔的耳界，以佛光定住声尘，攻击血魔的耳根。
所谓攻击，便是“净化”，三僧三尼要让这血魔的六根强行清净！
血魔的实力何等强大，疯狂反击，他的眼界囊括诸天，耳界遍摄宇宙，他的经书，他的感应，他的教徒，散布在无数世界之中。
千万年来，血魔所见、所听、所嗅、所尝、所触等等，如恒河沙数，难以计量！
总算这不是他全部的本体，只是他降临的蜀山世界中的三分之一，管明晦以及三僧三尼法力境界也都足够强大，才能虎口拔牙一般，强行“净化”他的六根。
这样持续不断地削弱他的力量，管明晦连同三僧三尼，以及法坛周围的人全部遭受到血魔的意识影响，入到他的幻象之中。
首当其冲的天蒙禅师等人更是凶险，他那十八界中幻象不断变化，时而血浪滔天，时而阳光明媚，时而凶险恐怖，时而温馨难舍，把众人心中的喜怒哀怨、所想所执、七情六欲全部勾动出来。
这种斗法更加凶险，一念用错，便要彻底沉沦，为对方所操控。
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