717 菩萨不肯救（2 / 2）
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灵灵子听完脸都白了：“这样的话，他是要把整个武当山化作血海，在里面养炼魔蛇？”
空了和尚面色凝重，原地踱了两步：“现在还不能确定老魔到底会不会这么做。阿弥陀佛！苦海无边，回头是岸，要拯救种种苦难，唯有皈依佛门，得阿弥陀佛接引，往生西方，莲花化现，方能离苦得乐！”
他看出来半边老尼虽然有那么一点动摇，但现在还是不可能跟他皈依佛门，于是便大步向外走去。
离开武当，空了和尚用最快的速度来到峨眉山。
普贤真人占了峨眉山之后，自有佛门的五方揭谛，护教伽蓝，龙天善神等护法分身化现，降临此地，帮著菩萨护持道场。
空了和尚跟护法们表明来意，求见普贤真人，奉上吴钩剑。
普贤真人将剑收了：“我当日跟木吒分离之日，便已经预算到此剑未来自有合璧之时，却也没料到竟然是你给送回来的。”
他问空了和尚关于木吒慧岸的事，慧岸在极乐世界，空了和尚的本体也已经往生过去，双方都是能直接见面的：“观音菩萨亦有法身在此界应劫而生，慧岸菩萨到底来不来，还要看未来因果业力如何变化流转，不过若是菩萨相招，因缘果熟，慧岸菩萨必是要来的！”
普贤真人点点头：“他也是过去在此界有因果未了，该当来此了结昔日业力，以完此劫。”
无论是如今在普陀山的慈航道人，还是普贤真人，都跟慧岸行者关系密切，他们两个任何一个相召，慧岸行者都是必到的。
空了和尚又拜普贤真人，口称菩萨，：“弟子过去罪孽深重，昔年得阿弥陀佛接引，仰仗佛力，带业往生，到底不能圆满解脱，如今借了师弟元婴在此界化现，这次去降魔，想带一位曾经发誓要助其解脱的人脱离魔窟，却不想人未救得，师弟也沦陷尸魔之手，恳请菩萨大发慈悲，能够救我师弟和那邓隐脱离苦海。”
如果没有了了和尚，空了和尚这时候就不可能来，两人也不能去石神宫，这吴钩剑也回不到普贤真人手里，因此普贤真人从接见那一刻开始，也在里面承担因果。
“你师弟本是佛门中人，自有慧根灵性，多年的戒定慧修持，他能迷中念佛，念念不忘，自然可以解脱，眼下的磨难只是暂时的。反而是你的那邓隐，罪孽深重，恶根难除，凭你的本事还救不了他，而我跟他缘分不足，他也不是佛门中人，我们便是想救也只是强行攀缘而已，不但不可能成功，还会遭遇更多的苦难。”
空了和尚没想到菩萨会这么，急忙：“可是，他在过去世曾经救过我，我也曾经发愿，必要度他离苦得乐，这样不就有了因果吗？”
普贤真人给他解释：“虽然有了因，而因果不空，可要想结果还不知道要过多少万劫，你现在要救，缘不成熟，只会害到更多的人，最终把自己也给搭进去，跟他一起沉沦苦海。”
空了和尚听完之后，好生失望，他没想到，堂堂四大菩萨之一的普贤菩萨，能出这种话来。
他原本以为到了峨眉山，请得普贤菩萨愿意相助，只要稍稍出手，便能灭尽一切魔头。
连绝尊者当年都能在此界打遍群魔无敌手，虽然魔头越杀越多，但是那些魔头加起来都不是绝尊者的对手，有普贤菩萨出手自然更加轻松。
他原本想请普贤菩萨将邓隐和了了和尚救出来，就在这里跟随菩萨一起弘扬佛法、普度众生。如今既然菩萨不肯救，他就得另想办法。
他前世疯疯癫癫，被人称作疯和尚，就是因为最喜欢逆天行事。
在道家里面讲是逆天，在佛教里面就是要改变因果，因果业报显示不可救，他就偏要救，偏要人定胜天，以心转业！
于是他没有在峨眉山多待，而是跟普贤真人告辞，转而到了东海普陀山，他要求一求那大慈大悲寻声救苦的观音菩萨。
然而，慈航道人虽然是观音菩萨的法身，却又不能等同于观音菩萨。
普陀山本来就是观音菩萨的道场，后来被附佛外道的几个魔教轮流占据，如今被慈航道人将群魔消灭，重新拿了回来，也有各路佛门护法，龙天善神看守道场。
除了这些人之外，另有一位韦陀菩萨的化身，也到了此地。
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