705 峨眉二老（2 / 2）
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就在他生著闷气、犹豫不决之际，恰逢一元祖师从灵空仙界下来。
一元祖师乃是昆仑派的前任教主，钟先生他们的师父，因算到徒子徒孙们有难，于是提前下来。
一元祖师要去救昆仑派的门人，但他飞升多年，由于两界相隔，到了灵空仙界之后，要了解这个世界的信息也很难，不会像传中那样，撩开云头就能看到人间情况。
他想要找个下界的地仙带路，正好遇到灭尘子前来拜访，知道灭尘子跟钟先生他们交好，便问了他许多这些年昆仑派发生的事。
灭尘子有事，昆仑派是真上，他对于昆仑派的事，也是如数家珍，都给一元祖师了。
一元祖师最后提出来，请他帮忙带路：“我算出来他们如今被邪魔围攻，处境不妙，要去营救他们，贤侄可否为我带路啊？”
灭尘子正想下山，欣然答应。
双方离开灵峤仙府，下了天蓬山，直到中土大陆。
原来，灭尘子峨眉山被抢走，那一番斗法打得惊天动地，知非禅师的金佛寺和钟先生的道观都在川东，后世重庆一带，游龙子韦少
少在巫山风箱峡狮子洞。
这三个人是最早看到的，并且赶到近处去支援。
结果等他们到的时候，灭尘子他们已经离开了。
三人却误打误撞跟普贤真人动起手来，略斗了一阵，便几乎都要遭了毒手，亏得普贤真人看知非禅师是佛门中人，又能得阿弥陀佛加持，才手下留情，没有立取三人性命。
知非禅师也是达到了往生极乐世界的水准，很快感应出来面前的道人是普贤菩萨的法身，这让他大吃一惊，简直不敢相信自己的神通感应，直到后来许久才确定了这个结果。
普贤真人重开峨眉道场，正好需要弟子传教，便跟知非禅师论法辩经，终于让知非禅师折服，直接拜入这位菩萨门下。
钟先生也还罢了，韦少少性子较直，直佛教菩萨不该是这样，对方必是魔教附佛传法。
其实他们没见到灭尘子，普贤真人到底是什么教的，跟他也没有关系，只是他先前被吴钩剑将随身多年的仙剑绞断，又被毁了几件法宝，心中不忿，非要认定普贤真人是叱利老佛、一灯上人之流。
知非禅师已经认定对方是菩萨，苦劝他不听，也是无可奈何。
他拜入普贤真人门下，发愿修普贤行，要在峨眉山建立寺庙，广传佛法，普度众生。
韦少少不服，认为知非禅师为魔所惑，本来要飞升极乐的，这回也不想去了，偏要留在这里，必是入魔无疑，于是施法，召唤同伴。
不数日，长白山摩云岭天池上人、飞来峰铁钟道人、苍髯客程迪、髯客向善、以及崔黑女、卫仙客、辛凌霄等纷纷赶到。
韦少少要带著大家合力布成雷城，施展最厉害的五雷天心正法，跟普贤真人决一死战。
钟先生将大家劝住：“灭尘子道友如今还未找到，知非师兄又，这位是菩萨法身，咱们现在也分不清孰正孰邪，孰是孰非，不可妄动！”
昆仑派诸位长老以昆仑四友为核心，知非禅师虽是大师兄，但是他转修佛法，实际的领军人物还是钟先生，如今这两位都不许动手，大家便皆不发动，反而以观礼的名义，参加知非禅师的拜师仪式。
本来也可暂时相安无事，偏生那普贤真人毁掉两仪微尘阵，又破解太元五府禁制的时候，叱利老佛暗中过来搅局。
叱利老佛当年西方魔教的地盘，已经全部被破头和尚占据，如今天下要么归破头，要么归穿心，中间两大块归太阴和白骨，叱利老佛不愿意与他们争锋，于是也看中了峨眉山这块风水宝地。
普贤菩萨和文殊菩萨都是毗卢遮那佛的胁侍，他直接招请毗卢遮那老魔现佛身，出现在知非禅师的定境之中，告诉他眼前的普贤菩萨是假的，乃是魔头所化。
知非禅师本来不会轻易相信，只是他很快又看到“阿弥陀佛”怒斥他改了信仰，原来明明修净土法门，一心念佛，要往生极乐世界。
如今改修普贤行，动摇了往生之念，昔日所发弘愿变成了空愿，由此因果推出，现在的普贤真人就是障碍他往生极乐，修成佛果的大魔头！
两尊佛从两个角度同时证明普贤真人是魔头，如果知非禅师始终一心不乱，念佛往生，倒也不会受惑，偏偏他确实动摇了往生之念，念佛夹杂，跟真正的阿弥陀佛之间感应减弱，不再如原来那样，念念相应，到底还是著了叱利老佛的道。
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