704 申家三仙姑（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
餐霞大师火速赶往天台山，到了这里，找到优昙大师询问情况。
优昙大师原本也不知道，还是白眉禅师刚刚回来的。
两人正议论三位菩萨下手太狠，竟然丝毫不顾杀戒，就连以大慈大悲著称的观世音菩萨法身慈航道人，竟然也能将人收入琉璃瓶中化为脓血。
蜀山世界里的高僧神尼们虽然有时候作事也不合世人道理，可都轻易不开杀戒，哪怕擒住魔道中人，也是暂时镇压禁锢在某处。
可是这三位菩萨的法身竟然如此辣手，实在不符合后世佛理，白眉禅师都有些看不过去，回来跟三位神尼了，神尼们也有些不敢相信。
谢璎还在旁边：“他们才不是什么菩萨化身，他们都是附佛外道，跟叱利老佛、无行尊者他们一样的大魔头！他们杀了妹！”
白眉禅师皱起白眉：“我确认过，他们确实是菩萨的法身，这一点绝不会有错。”
他们还没论出个结果，餐霞大师就找上门了，峨眉山被夺走，对方用的是佛门正宗的路数。
白眉禅师一听描述，便知道是谁：“阿弥陀佛！那是普贤菩萨的法身！峨眉山与他有缘，本来就该是普贤道场，他去收回，也属因果业报，缘分成熟，该当如此！”
餐霞大师听完，心里不是滋味，她虽然也改修佛法，还拜了优昙大师为师，可到底也还算是峨眉弟子。
如果是过去那样也还罢了，可偏生是在长眉真人即将率领天仙下界的节骨眼上，她心中自然更偏向峨眉派：“峨眉山是本门三代人合力创下道场……”
“阿弥陀佛。”未明师太在旁边，“峨眉山与我佛有缘，就该是普贤菩萨道场，被长眉真人借居千年，如今终于还归佛门，此乃正果。”
餐霞大师想了想，倒也无法反驳，至少现在峨眉山是被人夺走了，这个果是注定了。
既然峨眉山入别人之手的果已经注定，那么按照佛家理论，因果是不会错的，万法皆空，因果不空嘛，那有果必有因，肯定是过去，不一定是多少时间，但肯定在过去有因。
有因必有果，有果必有因。
由目前的果可以得出峨眉山跟对方有缘，过去还得有因。
如果峨眉山过去跟普贤菩萨没有过因，没有缘，现在也不会在他手里。这就是板上钉钉、不可否认的事实！非常合理！
在佛教世界观里，佛菩萨也不能昧了因果，乱改因果。
他们也要遵循因果规律，在凡人时候，努力地做佛因，造佛业，最后才能成就佛果。
因此这种假谁都做不了，佛菩萨也做不了……
不管怎么，对于峨眉山变成佛教圣地，而且是普贤菩萨的道场，在座的一僧三尼都是乐于见到的。
餐霞大师刚开始没转过来这个弯，等意识到这点之后，又忍不住那强占峨眉山之人，出手狠辣，飞剑杀人，或斩头颅，或拦腰斩断，根本不戒杀，取人性命如割草。
未明师太又：“阿弥陀佛，善哉善哉。那灭尘子先后拜过两任邪师，门下弟子也大多是心术不正之徒，尤其这些年，旁门左道之辈，多有投奔，嘴上著改邪归正，弃暗投明，实则依旧心怀邪念，人行邪道，本性难移！正所谓，多行不义必自毙，善有善报，恶有恶报，菩萨低眉，金刚怒目，皆有因果之理……”
餐霞大师听完这番论述之后，心中失望至极，想什么，可是又不知道该什么，她自知跟这四位大师辩经论理不是对手。
优昙大师也是她的老师，她也是十分的敬重，可是此情此景之下，优昙大师竟然一言不发，这让她突然间发现这位师父有一种陌生感。
实际上，假如没有长眉真人即将下界这桩事，她便会理所当然地站在佛门这一边，看待这件事，峨眉山于佛门之手，她虽然也会觉得很惋惜很遗憾，但不会像现在这样反感。
无可奈何，她离开天台山回到东海钓鼇矶，把事情一，所有人都感到无比震惊：“普贤菩萨法身下界，夺走了峨眉山？”
灭尘子第一反应是不信，齐漱溟考虑得则比较多：
“如果真是普贤菩萨法身做的，这事就不是我们能处理的，我们得去云南找极乐真人商议此事。”
荀兰因：“前天我因为有事，推算过极乐真人动向，从卦象上看，他应该已经不在西南坤宫的云南，而是在极东震宫，再结合拆解，他应该举家都去了天蓬山灵峤仙府。”
↑返回顶部↑