第590章 善恶论（2 / 2）
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因为很多人不需要教，就知道怎么作弄和杀人。
稚子嗜杀，不就是最好的印证。
而有的人，天生坏种。
像祝先生所说，一部分人懵懂无知，那这便是心之恶被掩埋得极深，没有特定条件，便不会轻易触发。
祝敬文平复呼吸，“女郎，我没有不服气，就是在坚持罢了。”你说你的，我说我的，你生气，我可没有生气。
不论师生长幼，他就是卡在这儿不知道怎么继续沟通了而已。
“祝先生说说你的看法。”谢依水是很好奇的，她们学习的也是‘人之初，性本善’这一套，《三字经》朗朗上口，现代社会不知其所以然的人都能随意唱念几句。
那两位说的那些十分强势，倒显得性善论过于柔和。
她想听听正经举子的观念。
对着谢依水，祝敬文便没什么好隐瞒的。“两位小郎所举之例是特例，生来坏种不乏存世，但普世之下的大多数人，都是十分淳朴良善的。”
以普世之数对战特例，祝敬文觉得没有什么好纠结的。
君子不唯心，只看身体力行，无为之恶，便不是恶。
深埋人心的东西，这有什么好探究的。
若笃定人性本恶，便和人生来伪善站在一处，生活在如此尘世，有点过于悲观了。
谢依水认真点点头，有意思。
都说的很好。
“姨母你不能光点头啊，说说呗。”屠弛瑞就是个耐不住性子的，跽坐不端，左摇右晃，差点没想站起来出去跑一圈。
“我觉得你们说的都很好啊，我不能两个都主张吗？”都这个字多妙啊，兼而有之，哪个管用用哪个。
比起宁安雨的中立派，谢依水是走群众路线的实用派。
主流思想的传播，从古至今都用作治世之用，主张无偏向，但收拢民心，太平济世需要。
她高坐上首，主张一网打尽。
两方人马同时以一种很不齿的眼神望向她，兼有不过学术流氓，很招人烦的。
谢依水双手交叉抱臂，向李娘子昂昂下巴。“李娘子呢？”
李珊云忽然被点到，手忙脚乱一阵，她冷静下来。“人性本恶。”
祝敬文懵了，云娘，这是为何？
然，后面李珊云的补充让在场的所有人都沉默了，“世道要乱了。”善恶两极，气运流转，世道乱了，恶念破土而出，终究还是恶之论更占上风。
不信之人进入乱世，世道会让你相信。
环境倒逼人心，李珊云抨击的是这关乎万民的世道。
李珊云的回答其实和题目无关，问的人之初，她答大环境。
但环境影响在场的每一个人，现实啊，谁不是现实生活里的一粒尘埃。
没有人说话，李珊云便自说自话，“京都的菜价一天一变，粮价尚且平稳，但也在逐步提升。”
粮盐有官府平抑，可再发展下去，大多数百姓，甚至这还是京都脚下的百姓都买不起粮，这算什么？
高谈阔论拉回现实，大家激昂的内心都平静了下来。
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