第147章 燧人有巢有衣，首阳山遇三清（2 / 2）
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人们又尊其为首领，人称其为有巢，
有巢学燧人，也组建了一批人族专门从事教导人们筑巢，这支人族便是有巢氏。
期间，有巢氏又发明“袭叶以为裳”，
又有一名女性人族，磨制兽骨针，穿孔捻入筋线，将貂皮碎块连缀成肩帔，首次实现“裁剪”概念，此后她被人尊称为有衣。
有衣发现用兽皮粗裹，生皮未鞣，腥臭板结，磨破肩颈，夏季闷出脓疮，冬季冻结如铁，
用树皮束腰，剥椴树内皮搓绳，系挂石斧、骨针，腰部磨出深痕，寄生虫钻入，
用草叶裙，蒲草易碎，半日即散，行动时叶片刺伤大腿内侧，
用泥甲护身，涂泥防蚊虫，暴雨后斑驳脱落，泥中螨虫引发皮肤溃烂。
最终她发明浸泡苎麻撕出细丝，编成粗网格“衣”，
穿孔贝壳项链遮蔽胸部，鸟羽头冠象征勇猛。
有衣也组建一支部落，专门从事织衣事宜，此部落便是有衣氏。
人族有进取心，也有蒙蔽心。
女性月事以灰烬掩血，被驱至山洞独居；男性狩猎失败则剥除遮体物示众。
雷暴夜族人跪地号哭，相信裸露触怒天神，以石刃自划身体赎罪。
用学至巫族的残缺巫术用于自身，赤铁矿粉在胸口涂旋涡纹，视作“无形之衣”，实则招引蚊蝇聚集。
然而原始人族“衣不蔽体”的万年挣扎，实为文明突破的残酷序曲：
每道伤疤催生对“蔽体”的渴求，终孕育出纺织、鞣革、缝纫技术；
每次冻馁迫使部落守护火种，推动定居与社会分工；
每份羞耻感转化为装饰冲动，奠定礼制与审美基石。
兽皮的第一针穿刺，实为人类向自然宣告：
肉体可被征服，尊严终将蔽体。
青玄默默地观察一处又一处人族部落，只是观看，也不插手，随后又出发，
这天，沿途远处一座大山吸引了青玄的注意，此山正是首阳山，青玄以前得过机缘之地，
此时首阳山已经被人族占领，不能说占领，只能说整座首阳山已经遍居人族了。
青玄能驻足此地，不是因为这是最大的一处人族聚集地，而是因为此刻这座首阳山散发出强大的道韵和气机，仿佛有无穷气运在此凝聚。
青玄和玉麟刚踏入此山，远处天边又来一波高人，
青玄定睛一看，正是昆仑山盘古后裔，紫霄宫圣人亲传弟子，三清道人。
随着三清到来，首阳山上好似灵机已经吸收孕育圆满，
一阵地动山摇，霞光满天后，一团宝光冲天而起，
青玄命玉麟去护住山摇地动中摇摇欲坠的人族，
自己则在空中看着这团宝光。
三清来到近前，站与青玄对面，
“见过三位盘古真人！”
青玄率先见礼，
三清也从容回礼道，
“见过青玄道友！”
说完，四人目不转睛地盯着空中的宝光渐渐散去，露出里面灵宝的真实面目。
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