第116集：舜继帝位：惩恶扬善，划天下为九州（1 / 2）

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第118集舜继帝位：惩恶扬善，划天下为九州

帝喾崩后，朝野虽定，却有共工氏余部借“帝位传承未定”之名，在冀州边境煽动部落纷争，更有三苗部族拒不认帝喾遗命，暗中囤积粮草，似有不臣之心。此时舜正奉帝喾临终遗托，在颍水流域巡查水患，闻听朝局动荡，连夜率玄空派来的鸿蒙宗弟子赶回帝都。

归途中，舜途经姚墟旧地，见昔日因战乱荒废的村落竟有炊烟升起，走近才知是曾受他恩惠的流民自发归来垦荒。为首的老农见舜归来，忙捧出仅存的粟米相迎，哽咽道：“若不是您当年分粮救灾，我们早成了凶兽口粮，如今您要回帝都主持大局，俺们虽无战力，却愿随您押送粮草！”舜望着老农皲裂的双手与眼中的信任，心中暗定：此次归朝，不仅要稳帝位，更要让天下百姓再无饥寒之苦。

抵达帝都时，城门处已聚集数百部落首领，其中既有支持舜继位的东夷、炎黄旧部，也有持观望态度的南方部族。共工氏使者见舜归来，竟当众发难：“帝喾虽有遗命，可你出身姚墟，非黄帝直系血脉，凭何执掌人族？”话音刚落，人群中便有骚动，舜却不慌不忙，上前一步道：“我虽非黄帝直系，却曾随帝喾治水三年，亲尝百草辨五谷，更在蚩尤余部袭扰时，率部死守涿鹿城三月。诸位若觉我不配，可问在场百姓——去年寒冬，是谁开粮仓放粮？今年春旱，是谁带人挖渠引水？”

话音未落，人群中便响起此起彼伏的应答：“是舜大人！”“若不是舜大人，俺们部落早饿死了！”共工氏使者脸色骤变，还想争辩，却见两名鸿蒙宗弟子押着几名煽动纷争的共工氏部众上前，手中捧着他们与三苗私通的密信。铁证之下，共工氏使者哑口无言，在场首领纷纷躬身：“愿奉舜大人为帝！”

舜继位当日，并未急于举行盛大典礼，而是先召集各部族首领入殿议事。他取出玄空赠予的洪荒山川图，铺展在案上：“如今人族部落遍布黄河、长江流域，却因地域相隔，常起纷争，更有凶兽在边境作乱。我意将天下划分为九州，每州设州牧，统管部落事务，互通粮草、共御外敌。”

此言一出，便有首领质疑：“九州划分若按山川为界，我部所在的太行山东侧，与西侧部落素来不和，若同属一州，恐再生冲突。”舜早有准备，指着图中山河脉络道：“太行山东侧属冀州，西侧属并州，两州以太行山为界，却需共修栈道，遇灾时相互驰援。我已让人制定《九州盟约》，凡各州牧，需每年入帝都述职，若有部落受欺，州牧需出面调解，若调解无效，再由帝都裁决。”

为定九州疆界，舜亲自率人遍历洪荒大地。行至青州时，见沿海部落因海妖袭扰，不敢出海捕鱼，便命人筑灯塔、造战船，还请玄空派来精通水法的鸿蒙宗弟子，传授部落抵御海妖之术。到荆州时，遇三苗部族仍有抵触，舜并未动武，而是亲自入三苗领地，与首领商谈：“九州之中，荆州物产最丰，若你们愿归荆州管辖，帝都可派人传授农耕之法，助你们开垦荒地，届时不仅粮食充足，还能与其他州互通货物。”三苗首领见舜毫无架子，又听闻能获农耕之术，终点头归顺。

历经半年，九州疆界终定：冀州居北，辖太行山东侧至燕山；并州居西，辖太行山西侧至吕梁山；青州居东，辖渤海至黄海沿岸；兖州居东北，辖黄河下游；豫州居中，为帝都所在；徐州居东南，辖淮河以北；扬州居南，辖长江下游；荆州居西南，辖长江中游；梁州居西北，辖秦岭以南。每州选定德高望重的部落首领为州牧，颁授铜制州印，印上刻有各州山川图案，象征“掌一州之地，护一方百姓”。

九州既定，舜又下旨：各州需选送聪慧子弟入帝都学宫，学习文字、历法与医术，学成后返回部落传授；凡年满十六的男子，需参与州内水利、道路修建，若遇战事，需应征入伍；各州需将本地特产、矿产登记造册，每年按比例上缴帝都，再由帝都统一调配，分发至缺粮的州郡。

为惩恶扬善，舜命人在帝都外立“诽谤木”，凡百姓有冤屈或对朝政有建议，可将文字刻于木上，由专人收集呈递；又设“谏鼓”于殿外，部落首领或百姓若有急事禀报，可击鼓求见。有一次，冀州牧因贪墨粮草被百姓告发，舜亲自赴冀州核查，查实后当众罢免州牧，将其贬为庶民，另选清廉的部落首领接任，还将贪墨的粮草全部返还百姓。此事传开后，各州牧皆不敢懈怠，人族吏治日渐清明。

这日，舜在殿中翻阅各州呈报的文书，见徐州、扬州已互通盐铁，荆州、梁州的栈道也已修好，嘴角露出笑意。此时玄空派弟子送来鸿蒙宗藏经阁新录的《九州风土记》，书中详细记载了各州的物产、习俗与部落分布。舜摩挲着书页，心中暗道：待禹治水功成，九州百姓定能安居乐业，人族大兴之日，指日可待。

舜翻完《九州风土记》，指尖停在梁州那一页——书中提及其境内秦岭山脉险峻，部落间因山道阻隔，秋冬时节常断粮。他当即召来工部主事，命其牵头联合梁州牧与邻近的并州牧，征调两州人力开凿“秦蜀古道”，又让鸿蒙宗弟子勘测山势，画出栈道修建图谱，“务必在冬雪来临前打通主干道，莫让梁州百姓再受饥寒。”

旨意刚下，殿外忽然传来击鼓声。侍卫通报，是豫州一村落长老求见，言说村中出现怪病，数十人高热不退、浑身红疹，本地医者束手无策。舜心头一紧，当即带两名御医与鸿蒙宗懂药理的弟子赶往豫州。

抵达村落时，村口已围满焦虑的族人，不少病患躺在草席上呻吟。御医诊脉后皱眉道：“此病症从未见过，似是沾染了某种毒草之气。”鸿蒙宗弟子俯身查看病患衣物，发现衣料上沾有细碎的紫色草屑，“这是‘紫毒藤’，常生在阴暗山谷，其花粉随风飘散，触之即染毒。”

舜立刻命人封锁村落，禁止村民外出，又让弟子带路前往山谷铲除紫毒藤。他则留在村中，亲手为病患熬煮解毒汤药——那药方是从《神农百草经》中寻得，以金银花、甘草配伍，再加入鸿蒙宗弟子带来的“清心草”，可解百毒。连续三日，舜不眠不休守在病患旁，直到最后一名村民退热，他才松了口气。

此事过后，舜意识到人族医术仍有不足，便下旨在各州设立“医馆”，选拔各地医者入帝都学宫深造，由御医与鸿蒙宗弟子传授药理；又命人收集各地奇花异草，增补《神农百草经》，编成《九州药录》，刊印后分发至各州医馆。