第274章 今有圣僧入辽矣（1 / 2）

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第274章今有圣僧入辽矣

宋辽边境。

白沟河。

为了迎接宋廷使团，辽廷的接待官员已然来到边境等候。

只是两国风俗迥异，仪程的画风也截然不同宋廷接待往往以主人自居，讲究待客之道，礼数周全；

而辽廷则更喜耀武扬威，以兵戈之盛彰显国威。

此时则是最为极端的例子。

使团营帐外不远处，一片被临时清出的空地上，气氛肃杀。

一位身形魁梧如熊罴的契丹将领，端坐在一匹通体乌黑的高头大马上，身披锃亮的铁鳞甲，头盔上的缨穗随风轻晃。

他面上带著兴奋的笑容，手中挽著一张几乎有常人半身高的大弓，弓弦被随意拉开。

在前方约莫百步外，一群衣衫褴褛、面黄肌瘦的人被数十名辽军亲兵持刀驱赶著，踉跄围成一圈。

这些人大多穿著汉民的粗布衣服，有老有少，脸上写满惊恐与茫然。

他们大多听不懂周围契丹兵卒粗野的喝骂，甚至对眼前逐渐成形的杀戮阵势也显得迟钝而愕然。

有人瑟缩张望，有人试图跪地求饶，却只换来更粗暴的推搡。

那契丹将领抬起弓，箭镞在阴沉的天空下泛著冷铁特有的青灰光泽。

他缓缓闭上眼睛，瞄准的并非某个特定目标，而是那圈被驱赶的人群。

嗖第一支箭离弦，破空声尖锐如鬼啸。

箭矢并非直射，而是带著一道低平的弧线，狠狠扎进人群边缘一个瘦弱老者的肩胛。

老者惨叫一声，扑倒在地，鲜血迅速洇湿了背后的破麻布。

周围的人群顿时炸开，哭喊、推挤、试图逃散，却被外围亲兵挥舞的刀背和枪杆狠狠逼回圈内。

这叫「射鬼箭」。

是契丹自古相传的军礼与刑罚。

出征时，以敌俘或罪人绑于柱上乱箭射杀，以祭旗壮威：

还师时，则以所获敌谍施以此刑，以彰战功、慑外敌。

战时如此，尚可说是两国交锋、斥候互探，一旦被擒，下场凄惨也算寻常。

但现在————

那契丹将领歪了歪头，眼睛依旧闭著，嘴角扯出一丝弧度，再次搭箭。

嗖！嗖嗖！

箭矢接连飞出，不再刻意瞄准，而是覆盖性地射向那团混乱蠕动的人堆。

绑在柱子上多无趣。

还是这样会跑的更刺激。

空气中迅速弥漫开血腥与恐惧的气息。

那些被驱赶的「谍探」，对眼前这场突如其来的虐杀毫无准备。

他们大多是边境流民，少数是被掳的边镇百姓，此刻却成了辽军用以「迎接」宋使的血色仪仗。

马背上的将领继续搭箭、拉弦、释放。

每一箭都带著蛮横的力道与精准的残忍，不急于立刻致命，而是让痛苦与绝望在人群中蔓延发酵。

他身后的辽军亲兵们则发出低沉的哄笑与呼喝，仿佛在看一场刺激的围猎。

或许是吵闹太过，远处的帘幕掀开，一个小沙弥拉著一位老僧人走了出来。

这两位一出现，哄闹的声音顿时小了些，就连马背上的契丹将领都睁开眼睛，朝著这里看来。

正如大相国寺身为皇家寺院，历来负责主持皇家仪典，在契丹辽国，天龙教身负国教之尊，自然也不可能只涉足江湖纷争与武道争锋。

每逢皇帝诞辰、春秋大祭、出征誓师、迎奉外使等重大场合，皆需天龙教众出面主持或襄赞佛事，以佛法庄严契丹国威，以仪轨昭示天命所归。

然而天龙教终究是以武立教，「八部天龙众」虽借用佛教护法神众之名，但并不是真的通晓佛法，大多是只知斗法。

唯有教内另辟一支天龙寺，选择通晓梵文经藏，深研佛法义理，能登坛说法，主持盛大佛门典礼的僧众入内，方能应付。

此刻走出的两位，就是天龙寺僧人。

老僧面容清癯，眉长垂颊，手持一串光泽温润的菩提念珠，步履沉稳如丈量大地；

年轻的不过十五六许，眉目平和，亦步亦趋跟在老僧身后半步。

「空寂大师！」

眼见两位僧人走近，契丹将领倒是翻身下马，合掌行礼。

「萧指挥。」

老僧还礼。

这位接待宋廷使团的馆伴使，如今的南京马步军都指挥使，萧札刺。

他不仅是南京道手握实权的军事统帅，更是辽国南院系统中排名前列的大将，深得辽帝信任。

即便如此，老僧还是双手合十，请求道：「能否放这些人一条生路？」

萧札刺客气归客气，态度却不容置疑：「大师，莫要被这群贼人欺骗了，他们多为宋人，入我大辽来，就是打探情报的。」

「阿弥陀佛！」

老僧不揭穿他的谎言，只是朝著那群瑟瑟发抖的流民走去：「佛说，杀业炽盛时，当以一滴净水，破三千血海————净尘！」

话音落，跟在身后的年轻僧人取出一只铜钵，递到面前。

老僧伸出枯瘦的手指，在钵沿轻轻一叩。

叮清越的钵音荡开，竟压下风啸。

随即，他食指在钵中一点，一扬。

三滴清水凌空飞出，划过三道晶莹的弧线，精准落向流民中三个伤势最重之人，甚至落在他们箭创最深，血流最急之处。

三朵虚幻的莲花真气盈盈浮现，莲瓣舒展，光晕柔和。

那三人伤口涌出的鲜血竟以肉眼可见的速度收束，原本因剧痛而扭曲的面容，也逐渐平复，呼吸趋于安稳。

虽然伤势没有恢复，但那夺命的血流之势，已被生生遏住，至少性命是保住了。

「好一手「莲华净业水」！」

萧札刺眼中闪过赞叹：「天龙寺内，能将《慈悲观》修至滴水化莲、一念止厄」之境的，除了空寂大师，也没有旁人了吧？」

「观世间苦，发慈悲心，以愿为舟，渡一切厄。」

老僧合掌，语气里再度带著恳切：「还望萧指挥能生慈悲心，宽恕世人。」

「大师这般说了，本将军岂能不给这个面子？」

萧札刺眼珠子转了转，大手一挥：「将他们带下去。」

亲卫将那群如蒙大赦，对著老僧千恩万谢的流民带了下去。

年轻僧人也默默松了口气。

然后就听到这位将领笑著道：「换一批。」

这一批人被驱赶出来时，与上一批截然不同。

他们几乎不发出惨叫。

不是麻木，而是连惨叫的力气都没有了。

箭矢贯穿身体时，只是猛地张大嘴巴，喉咙里发出「嗬嗬」的抽气声，像离水的鱼，眼眶瞪得极大，瞳孔里却空茫茫的，映不出疼痛，也映不出恐惧。

这些都是真正的乞丐，或者说，是已经被饥饿折磨到只剩一具空壳的「人形」，走路时脚步虚浮，眼神涣散，被推搡倒地后就蜷缩著不动，仿佛一捆捆等待被处理的枯草。

「丐帮弟子就藏在其中，为了不让宋人得逞，本将军必须扫除隐患！」

萧札刺再度翻身上马，弯弓搭箭。

辽地的冬天，从来都是筛选器。

能活下来的，要么是体格强健的牧民战士，要么是依附贵族的部众。

而这些被驱赶到边境「充数」的流民乞丐，不过是草原法则下最底层的消耗品。

活著无人问，死了无人记。

反观中原。

自从结束了五代乱世，人口就开始迅速发展，尤其是宋辽定盟，边境罢兵后，更开始猛烈增长，在仁宗年间已经到了六千万左右，而考虑到统计的局限性，实际远高于这个数目。

可以说一不打仗，人口就开始暴涨。