第265章 这也不难啊？（2 / 2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

以致于戒字辈至今成就宗师的，反倒是那位在杀生戒之下险些疯魔，至今离寺在外的戒空。

这般想来。

展昭倒是觉得仙霞派的封山有大智慧。

实际上之前所见到的仙霞派弟子，实力普遍不低。

现任掌门澄月师太当年也受了伤，止步于宗师一境巅峰，却终究比晏清商强了不少。

而门下弟子亦有数位开辟先天气海，修炼一路九霄天变的强者，且年岁不高，未来有望冲击宗师。

就算没有卫柔霞，也绝不弱小。

但若无这二十载的沉淀与回守，仙霞派今日之风骨气象，只怕又是另一番光景。

盛极而衰，本是世事常态。

而能坦然面对门庭渐冷，从万众瞩目的高处从容退下，这般清醒自知，方是真正难得的智慧。

这份舍却虚名的决断，也能见得掌门人的胆魄与胸襟。

当然大相国寺是皇家寺院，又在京师闹市之中，是另一种身不由己，不是由著寺内决断来的。

展昭稍作感叹，已然到了藏经阁前，对著戒闻合掌行礼后，走了进去。

直到他走入藏经阁，数道身影才闪了出来。

正是持湛方丈，文殊院首座持慧禅师、普贤院首座持觉禅师、地藏院首座持宏禅师。

除了尚在外的观音院首座持愿神僧，大相国寺的最高层已然齐聚。

他们刚刚从戒闻那边得了消息，方才不出现，是担心自己出面，反给对方平添压力。

此刻众人望向藏经阁的目光，皆含著不同程度的灼热。

这寺中执著之人，又何止戒闻一个？

尤其是持觉禅师，甚至受「觉之命」引诱，险些走火入魔。

此时他双手紧紧合十，指节微微发白，闭目默诵经文，似在向渺渺佛前，祈愿一个等待太久的答案。

藏经阁深处，檀香与旧纸的气息静静沉淀。

展昭于长明灯下，展开一册古卷。

目光初落时，眉头便微微扬起。

以他此时《清净如来藏》的圆满修行，但见字里行间光华流转，招式图解如日轮绽放，每一式皆蕴大光明意。

掌法如旭日初升，指劲似金乌穿云，步踏莲华而身绕焰纹——————

如此种种，与上半卷《清净如来藏》那静修心性、涵养根基的路径截然不同，乃是真正将大日如来法相化入武道的神功招数。

「类似于《九阴真经》么？」

「上半册打根基，下半册才是杀招绝学————」

「如果颠倒著练，再没文化些，就是梅超风那种情形。」

展昭凝眉，隐隐觉得有些奇怪。

如果单纯是这样，悟法神僧将其分为上下卷，似乎不太有必要。

毕竟以大相国寺的传承，众僧对于武道进境的理解是极强的。

目前的困境，是执念过深，不是见解不足，岂能不知循序渐进的道理？

思索之间，展昭指随身动，气随意转，体内真气随之奔涌。

刹那间，煌煌大日之象自经脉中沛然升起，温和中蕴著无边恢弘。

只是最简单的试演，举手投足间，已见光华盛放，气象庄严。

一招起落，宛若佛陀拈花，迦叶微笑；

真气流转，恰似光明普照，罗汉随行。

不落言诠，已道尽法界庄严。

然而再深一层演练，展昭的目光却渐渐凝重起来。

他敏锐地察觉到，《大日普照法》中所载招式固然精妙绝伦，可每当依照经卷所示运劲行气，却总觉有一缕似有若无的「光」如影随形。

仿佛那日轮之外，还笼著另一层看不见的光晕。

两层光辉交叠，看似威仪愈盛，光明愈炽。

然细察之下，外覆之「光」，如重帷笼罩，将本性灵光压制于内。

这般束缚之下，纵有通天之路，亦被限死了穹顶，再难更上一层。

展昭毫不迟疑，当即收势而立，闭目凝神。

让《清净如来藏》的根基心法，与《大日普照法》的招式运转，在心中缓缓重叠、映照、比参。

忽然间，灵光如电，劈开迷雾「原来如此！」

展昭心中豁然开朗。

这《大日普照法》中每一式、每一劲，皆深深烙著悟法神僧自身的武道印记。

那轮笼罩在外的「光辉大日」，实是悟法神僧以毕生修为所凝的「我之如来」。

他之所以将法咒一分为二，正是因上半卷《清净如来藏》所修，是洗净尘心、照见本真，以此引出武者自身本具的「如来藏性」：

待根基已成，光明自现，再凭个人武道阅历与悟性，从这真如性海中自然衍化出属于自己的下半卷功法。

上半卷是种子，下半卷是花开。

花开之姿千姿百态，悟法神僧留下的，只是其中一种可能。

一条由他走通，染著他如来光辉的成佛之路！

由此也提醒后者

《大日如来法咒》的真正传承，从来不是一部恒定不变的秘籍。

它的正道，在于以《清净如来藏》洗尽尘心、显发本真，唤醒每人心中那轮独属自己的「如来」；

再借《大日普照法》为舟筏、作印证，教武者循径而行，用毕生的阅历、性情与武道，去诠释那份圆满的光明。

人人，皆有一轮大日。

人人，自见如来。

「似乎也不难理解啊————」

展昭睁开双眼，眸中映著灯火，亦映出一片澄澈如洗的清明。

那光不再只是经卷上的文字，而是从心底自然透出的，独属于他的觉悟之光。

同时他有些奇怪。

这很难么？

维持自我，放下执著即可。

嗯，再想想其他人。

似乎真有点难。

至少上一位本寺大宗师，走的也是《大日普照法》。

二十年前的方丈法印禅师，死于和万绝决战，据郸阴之言，是于决战中冲击天人，并借用天人之力成功打伤了万绝，可惜破境失败，当场圆寂。

法印禅师应该就是练成了《清净如来藏》与《大日普照法》，入四境极域，却终究没有练成完整的《大日如来法咒》。

因为他是循著悟法神僧老路走的，降低了难度，却失却了本真的如来光辉。

「如此说来————」

「悟法神僧入天人之境了么？」

「总觉得练成了完整大日如来法咒」的悟法神僧，理应比沿著他的道路入极域的法印禅师强很多啊？」

展昭弄明白了秘籍，却没弄明白这两位为何处于同一个境界。

在他看来，悟法神僧不仅自己悟了，关键是还会教人。

当年将法咒分为上下两卷，其深意远不止降低门槛、广传道统、择取良材。

破执，才是贯穿始终的真意。

心系排名，则难窥真境；

妄求速成，则反失本心。

执念愈深，心障愈重，越是苦修猛进，越与功法真意渐行渐远，终成难以挣脱的恶性循环。

这恰恰恰是《大日如来法咒》修行中最险峻的一道关隘。

一旦练功者开始在意它在心法榜上的位次高低，汲汲于以此较他人短长，那便注定练不成这门神功。

因为这功法所求的，从来不是向外争胜，而是向内照见。

偏偏这番体悟，旁人说来终觉浅，唯有自证方知深。

所以悟法神僧亦不曾说破，只将修行之路，于最恰当的阶段分为上下两卷。

可惜后世之人，多未领会这番深意。

只想著练成了上半卷，赶紧入藏经阁练下半卷，神功大成。

展昭将《大日普照法》再度看了一遍，作为触类旁通的武道资粮，再珍而重之地放回原处，合掌深拜。

随后，他便这般空著手，坦坦然走了出去。

就在踏出藏经阁的刹那一轮淡淡光晕，自他身后徐徐升起。

温润如朝曦，明澈似心镜。

如大日。

见如来。

。