第一百九十七章 第三道窍穴神异（2 / 2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

武道争锋往往就在毫厘之间，有时候多上一成的劲力，就能压对手，本命蛊得虞灵儿整日温养，关键时刻爆发出的威力，绝对能逆转战局。

而这还是五灵里的第一灵，如果其后的四灵再逐一孕育，那五灵心经的恐怖之处就将彻底展现出来。

“天机神异，亦当如此。”

展昭心念及此，百会乾元穴的中灵光，忽明忽暗，似在呼应。

这道“天机”神异虽初具雏形，却已展现出两大妙用：

其一为梳理外界气机，将混沌一片的天地自然之力分门别类；

其二则如本命蛊般，可自行吞吐，辅助修行；

现在还未功成。

灵光初聚，对于完全点亮，还要一段时日的积蓄。

如果有一个修行进度条，差不多刚刚在百分之十的程度，一点点朝前推进。

展昭不急不躁。

不知何时，夜幕已然降临。

他姿势舒展，并未打坐，头顶却有一缕清气如烟似雾，与院中竹影月色交织。

“铮——！”

最后一串颤音如金玉交击，琴弦上竟迸出几点火星。

谢灵韫终于心满意足地收回双手，脸上泛起陶醉的红晕。

这次琴弦都搓出火花了。

可算给他弹爽了。

酣畅淋漓！酣畅淋漓！

以前要么一个人躲在深山老林自弹自赏，但凡有人烟的地方，他弹琴都好似是扰民。

就连白鹿书院的同门都听不下去，院中弟子戏称，若能经得住琴仙之音，必有大毅力，做什么都能功成，进士功名亦如探囊取物。

结果至今无人能坚持到底。

今日终得知音！

谢灵韫激动地放下古琴，三步并作两步冲到展昭跟前，一把攥住他的手，就不松开了：“贤弟！贤弟！你我实乃天赐的缘分啊！”

展昭：“……”

谁是你的贤弟啊？

不过他还是很承情的，毕竟这样的武学精妙，别人可会牢牢遮掩，这位却大大方方地展示在难听的琴音里面，胸襟确实不凡。

由此展昭道：“谢先生，在下听琴是为参悟武学，方才确实受益匪浅……”

“诶！”

谢灵韫手掌一挥，毫不在意地道：“武者修行，举手投足皆是功夫，你愿听我抚琴，就是缘分，何必分得这么清楚呢？”

展昭也不禁露出微笑：“好。”

谢灵韫试探着道：“那明日此时，我再为贤弟抚琴一曲？”

展昭颔首：“可以。”

谢灵韫大喜：“那日后我天天弹琴给贤弟听啊！”

展昭一惊：“这个再说吧……”

谢灵韫笑道：“没事没事，多听听就习惯了，以后说不定你听别的琴音，还觉得他们弹得软绵绵呢！”

我担心的就是这个啊！

展昭默默决定，得多听听楚辞袖的音律，避免自己的审美被带歪，然后转向正题：“谢先生，有些事情我还想请教。”

“好说好说。”

谢灵韫终于松开了手：“贤弟莫要见外嘛！”

展昭沉声道：“我想了解一下摩尼教的情况，他们的武学，在天南武林发展壮大的程度，还有教内的高手。”

谢灵韫正色回答：“中土摩尼教的根本武学，叫《大光明普照智海无上真经》。”

“他们以‘光明天理，智照大千’为根本教义，认为世间万法皆由无量光明中化生，而黑暗不过是光明未及之处的短暂蒙昧。”

“由此《大光明普照智海无上真经》乃教中至高无上的根本心法，以‘智慧如海，光明普照’为修行宗旨，修炼者需以先天一点灵光为引，点燃不灭智火，照破无量劫以来的一切无明烦恼。”

展昭闻言目光一动：“这是中土摩尼教的根本武学，那摩尼教源自波斯，是不是还有不同？”

“确实有些不同。”

谢灵韫颔首道：“本土摩尼教的根本武学，叫《大光明智经》。”

“这群本土的摩尼教徒，认为世间万法皆源于光明，而黑暗仅是蒙昧之障，《大光明智经》就是以‘智火破愚’为核，修炼者需以心神引动光明真力，得大觉悟，大智慧，照破一切虚妄。”

展昭这下听说过了：“白玉楼心法榜第七，《大光明智经》，仅在《达摩武诀》之下，那为何本土化的《大光明普照智海无上真经》，反倒没有位列榜上呢？”

谢灵韫想了想道：“或许是因为这两门心法其实没有本质上的差别，都是追求光明，启迪智慧的智经，白玉楼就将它们合而为一了吧？”

“没有本质上的差别？”

展昭闻言目光一动：“看来中土摩尼教与波斯摩尼教的关系很微妙啊！”

“贤弟当真太敏锐了。”

谢灵韫抚掌笑道：“不错不错！”

“这其实就是摩尼教传入中土后，某一代教主想要加强自身的独立性，与波斯摩尼教区分，才将这门根本心法改了个名字。”

“当然若说一点没变倒也不至于，此人确实融入了不少佛门精髓，同时让中土化的心法更适合用来施展‘光明五法’。”

展昭眉头微扬：“‘光明五法’？”

谢灵韫道：“就是摩尼教的五门绝学，这点我接下来与贤弟细说，不过更关键的还是中土摩尼教与波斯摩尼教的分歧。”

“五百年前，摩尼教自波斯传入中土，据说昔年波斯使团携《二宗经》东渡，本为弘扬‘明暗二元’真义，起初传教顺利，后来受前唐朝廷禁绝，就越来越是艰难。”

“为了发展信徒，中土教徒就将明尊比作弥勒，把黑暗魔君附会成阎罗，更在江南各地建起明教寺，塑起弥勒金身。”

“这可了不得，波斯总教派来的护法使者，见中土教义面目全非，一怒之下屠了三处分坛。”

“后来更盗走了《大光明普照智海无上真经》，扬言要焚毁这部‘篡改教义’的伪经。”

展昭道：“那中土摩尼教什么反应？”

谢灵韫道：“当时的中土摩尼教教主出手，把这个总教派来的护法使者给打死了。”

哦豁！

谢灵韫接着道：“从那时起，摩尼教内部就已经开始分裂了，一派主张入乡随俗，不惜融入佛门教义，甚至为明尊披上弥勒的外衣，为‘中土派’。”

“一派则心向波斯摩尼教，痛恨本土摩尼教歪曲教义，誓死捍卫原教旨，这位隐居的‘清静法王’就是‘波斯派’的中坚人物。”

展昭听着微微点头：“天下宗教，大抵如此，莫说摩尼教这等外来宗教，便是孔圣当年周游列国时，又岂会料到后世儒生竟与阴阳五行相糅，更将子不语怪力乱神抛却，自创出一套天地玄理？”

这正是宋朝儒生做的事情，谢灵韫眼睛清亮，愈发惊喜：“贤弟说得好啊，儒释道三家传承千年，都与源头大相径庭，更何况这区区外教？”

展昭回到襄阳的局势，将大悲禅寺的情况说明，更是将当时听到僧人念叨的话语说出来：“‘一灯能破千年暗，一念可消万重魔。明尊真火护我身，圣焰煌煌照神魂’，这是哪一派的路数？”

谢灵韫笃定地道：“这是‘中土派’，正是光明五法之一的《明尊圣焰破魔诀》。”

“修习者需以‘一念光明’为引，将心神炼为不灭圣火，举手投足间皆可生无量光热，照破万重黑暗，由此用真言引动光明圣焰，焚尽世间诸般阴邪魔障。”

“核心真言正是贤弟方才所言，不过此法更适合传教，每每有一位坛主燃起圣焰，普照教徒，那些教徒每日观想，以坛主的圣焰为心中明灯，久而久之，对于摩尼教是真的死心塌地，不会有半点背叛的心思。”

展昭目露凝重：“专为传道的心灵秘法？”

“正是。”

谢灵韫颔首：“摩尼教重心灵修炼，光明五法都可视作心灵秘法，由此蛊惑世人，才为前唐朝廷所不容。”

“那确实容不得。”

展昭道：“大悲禅寺据说是‘大力法王’一脉，有可能么？”

“嗯？”

谢灵韫直接摇头：“不会是‘大力法王’，但他们肯定是‘中土派’！照这么看，这大悲禅寺莫不是冲着‘清静法王’来的吧？不然不可能如此巧合，双方都在襄阳落脚……”

展昭道：“有人确实是这么说的，我当时还不太相信，以为这两支摩尼教徒合伙演戏。”

谢灵韫道：“不是演戏。”

“大悲禅寺只要是‘中土派’，肯定跟‘清静法王’水火不容。”

“教义之争就是如此，甚至要大过内外之别，双方都恨不得先清扫了对方，再谈其他。”

说到这里，这位白鹿琴仙语气微顿，坦然笑道：“贤弟肯定奇怪吧，愚兄为何对摩尼教这般熟悉？原因就在于教内众多高层，都恨不得‘清静法王’去死，而愚兄的义父，正是‘大力法王’！”