第177章 清远（2 / 2）
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之前拜入少林寺的时候，玄苦也问他的名字和来歷，结果他脑海里面灵光一闪，脱口而出说“既入少林，俗名已忘”，就被玄苦说是心机太重，把他丟到了杂役院里面。
现在守静道人也来询问自己的真名，他难不成还將当初的说法再说一遍，来一句“既入玄天，俗名也忘”吗
那多半有些太过不合理了。
但是他也不可能说自己叫孟奇，毕竟他进入少林寺的时候，是被那个僕人送过去的，对方肯定和少林寺打好了关係才会让他带入少林。
也就是说，他的真实姓名和来歷，少林肯定有人知晓，因此胡说八道肯定是不行的。
就在孟奇犹豫的时候，玄悲忽然站出来，说道：“师叔祖，守静道长，贫僧有一事想要稟明。”
眾人听到这话，转头看去，听玄悲说道：“弟子当年全家被杀，但却有一小妹，早年任性，自愿做妾，嫁给了神都苏家，被家父断绝了关係，因此也逃过一劫。我先前查过，他亡於三年前。真定便是他的儿子，名叫苏子远。如今真定离开苏家，拜入少林，恐怕还是对家族怀有怨气，因此不想再提起俗家姓名了。”
孟奇听到这话，一脸诧异地看著玄悲。
他根本没想到居然还有这样的事情。
真慧在一旁也惊讶地说道：“师兄，原来师傅是你的舅舅难怪师兄你能拜到师傅门下呢！”
听到真慧这样说，孟奇面色一苦：怎么感觉他拜入玄悲门下像是走了后门一样
虽然確实是走了后门吧，不然他觉得，以他之前的情况，正常来说玄悲也是不会收自己为弟子的。
你看少林寺那些其他的高僧，有一个收徒的吗
不过孟奇也確实是没想到，他们之间居然会有这样的一层关係。
但是孟奇脸色变化极快，很快他就表露出一副似笑非笑、似苦非苦的神情，仿佛一切都被玄悲说中了一样。
他也一脸惊讶地看著玄悲，说道：“师傅，想不到————”
玄悲说道：“事到如今，也不必露出这等小女儿之態了。今后你拜入玄天宗，便好生修行，未来要扬眉吐气便是。”
听到这话，孟奇也立刻点头。
玄悲於是不再说些什么了。
其实当初他收下孟奇的时候就知道，自己这个外甥不会像普通少林弟子那样一辈子留在少林寺里，他的心中还有著出人头地的想法，他的心中不清静，和真慧不一样。
所以今日既然孟奇有机会离开少林寺的话，他也送对方一程好了。
而且，玄悲虽然自己拜入了少林寺中，但是心里面却还有一个念想，不希望唐家永远绝后。
他自己倒是没什么希望了，但是孟奇是他小妹的儿子，如果能够离开少林的话，未来说不定有一天还可以將家族传承下去，哪怕后代不再姓唐倒也无妨，至少也是了却了他心中的一个杂念。
无净深深看了玄悲一眼，猜想到玄悲心中的一些想法，但他也不再说些什么了。
守静道人这时候便说道：“原来如此。既然你入了玄天宗，那我便给你取一个法號，就叫清远罢。”
孟奇感觉清远这个道號似乎有一些意味，想想那位二郎显圣真君的道號就是清源妙道真君，感觉清远、清源都有些妙不可言。
孟奇十分满意，直接答应下来，隨后俯身一拜，说道：“拜见师祖。”
守静道人说道：“如今你虽领了道號，但还要等回到山门之后，领受阵法，才算正式拜入了玄天宗。”
这时候，孟奇又忽然发现，楚胜不知什么时候走到了自己身边，静静地站在那里。
他心中有了一丝不妙的预感，但见到对方这样静静地盯著自己，孟奇也只能念一声苦也，隨后俯身一拜，说道：“拜见守玄师叔祖。”
见到楚胜豁然点头，隨后又回到了守静的身边，孟奇心中感慨：以前的师兄，如今变成了师叔，这感觉还真是有些奇妙呀！
不过还好，清景大概也是和自己一般的感想，所以孟奇现在也显得很平静。
如今事情了结，守静道人也打算直接回玄天宗了，於是向著空见大师告別。
楚胜略微行礼，在离去之前，他思索了一番后说道：“空见大师，临別之际，贫道也有一番感想。”
见到空见一脸疑惑的样子，楚胜说道：“先前大师说贫道杀戮过盛，所以奉劝贫道修身养性，化解心中戾气。不过贫道倒是觉得，若是任由恶人在外逍遥，自是一味教化，未来难免会有更多良善之人遭罪，更是平添罪孽。
“贫道之前虽然杀了许多马匪恶人，但是未来一段时间，瀚海沙漠中必然清明，人人安居乐业，更添功德。所谓杀生为护生，斩业非斩人”。我心中只有一柄慧剑，所谓除恶务尽，所以我心中並无恶气戾气，反而感觉心中寧和。”
楚胜说到这里，眾人忽然感觉楚胜的气息发生了一些变化，变得更加寧静、祥和。如果说之前的楚胜看上去略有一些锋芒毕露的话，但现在的楚胜给眾人的感觉已经变成了一位高深莫测的道人。
他的气息之中没有那些凶戾之气，只是一片的寧和，仿佛他之前所说的並非空谈。
无净一脸呆滯地看著楚胜。
他本来还觉得对方所说的乃是一些歪理邪说，但是哪想到对方说完之后，气息大盛。
以这样的姿態，如果修炼到外景巔峰，可以毫无顾忌地突破到法身境界，而不会受到任何戾气的阻碍。
事实胜於雄辩，他有再多的道理，在事实面前也辩不过对方。
就在这时，空见忽然双手合十，说道：“恭喜守玄道长將金皇碎红尘修炼大成，斩断红尘俗世烦恼，未来法身有望。”
相比於无净，空见一眼就发现了楚胜气息大变的根本原因。
不过，虽然如此，他也没有辩驳什么。
道理和武功是相对应的，对方能够练成，说明他的道理能融洽圆融，没有什么破绽。
如果对方自己都修不成，那就算他的道理说起来能够辩驳所有人，那么道法之中也有著常人没办法理解和察觉到的破绽。
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