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第257章 初涉御物(2 / 2)

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意念为本,能量为桥。

修炼者的强大意念(神识)是驱动法术的核心引擎,意念本身需要一种媒介能量来作用于现实世界。而人族修士的“灵力”、妖修的“妖力”便是很好的能量,它既是“燃料”,也是意念与物体建立连接的“桥梁”。修炼者将自身的意念与能量融合,形成一种具有指向性和操作性的“意念—能量流”。

譬如陈宇要修炼御物,对于普通或无灵性的物体,例如眼前的茶杯,需要将自身的“意念-妖力流”稳定地附着、包裹在茶杯表面,将其暂时“标记”为自己的延伸。这相当于给茶杯打上临时的神识烙印,使其能被感知和控制。

其实对于灵材或已被炼化的法器、法宝,妖力能更容易地渗透其中产生共鸣,实现更深层次、更精细的控制。

这就是为何外面能御剑的修士满天飞,而能做到对万物招之即来挥之即去的修士少之又少的原因。

接下来回到科学环节,这意念—妖力流还必须能提供足够的力,以克服茶杯的惯性、重力以及运动中的阻力,如果不能,那就慢慢练吧!

一旦上述连接建立,陈宇就能通过持续输出意念指令和妖力,遥控茶杯进行移动、旋转、加减速、悬空等各种动作。

看着很简单嘛!

陈宇凝视眼前的茶杯,凝神聚气,心如止水,心念合一······然后,然后什么都没发生!

陈宇果断翻开《御物术》,原来知晓原理要义之后,还需历经神识锤炼、妖力掌控、感知修炼、操控力提升等等修炼,才能到达“心之所向,物之所往”的奇妙境界。

至于书中在结尾处所写的微观和巨物的操控、心意相通、御物化形和隔空御物等等高阶运用,陈宇看出来了,都是画的大饼。

陈宇为何想学御物术,那是因为,如果他是低头啄食的家凤自然不需要学这么法术,可他是受人尊敬宇道友、宇仙,总不能也低头啄食吧,总让人伺候着也不是个事。

陈宇其实不关心御物的战斗、防御或是控场能力。他的神通数量已经足够多了,他更看重的是御物带来的便利。

翅膀一挥,优雅地隔空取物,或是朋友来了,陈宇便不会有让朋友自己泡茶的尴尬,成熟的茶具、茶叶和热水已经学会相互配合自己泡茶了,多么有逼格。

哪怕是晚上熄灯也方便些不是吗?

况且他的境界已经来到淬体后期,不久将达到妖丹期,一些修真副业的就要提上日程。

例如一直躺在陈宇嗉囊中傀儡师柳无言赠予的傀儡术心得,其中傀儡零件的制作,就是一个精细活。

还有修真四艺中的炼丹,也是需要高度精细操作的技艺。

哪一项对于无手的陈宇来说都是极大的挑战,唯有御物可解。

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