第436章 宣传队的成功（1 / 2）
在最为古老的习俗中，每逢重大的祭祀活动，就需要同时使用一面历经岁月洗礼的“旧鼓”和一面当年新制的“新鼓”。
当祭祀的钟声敲响，旧鼓和新鼓便会一同奏响。那声音仿佛是来自远古的呼唤，它穿越了时空的隧道，将苗族祖先的智慧和勇气传递给每一位族人。
仪式过后，那面承载了太多记忆的旧鼓会被送往人迹罕至的悬崖峭壁。旧鼓静静地躺在那里，任其自然风化归于尘土。它仿佛是一位完成了使命的英雄，默默地回归到大自然的怀抱。
而新鼓则被小心翼翼地放置于寨中祠堂或德高望重者屋梁之上妥善保存。待到下一次神圣的仪式之时，新鼓又会被请下来，与新制的下一代鼓共同奏响，继续传承着苗族的文化与精神。
这面大鼓，早已超越了乐器的范畴。它是苗族迁徙史诗的见证，每一次的敲击，都仿佛在诉说着苗族祖先们在迁徙路上的艰辛与坚韧。
它是祖先智慧的结晶，那独特的形制和制作工艺，蕴含着苗族人民对生活的热爱和对未来的希望。它是凝聚族人灵魂的神器，当木鼓的声音响起，所有的族人都会汇聚在一起，他们的心紧密相连，共同为了寨子的繁荣和发展而努力。
它更是这片土地上生生不息的生命力的象征，如同那苗岭大地的青山绿水，永远充满着活力与生机。
时光流转，到了1970年代，大塘寨迎来了一群特殊的客人——“苏麻河教员思想文艺宣传队”。这群知青们怀揣着青春的梦想和对生活的热情，来到了这片陌生而又充满魅力的土地。
宣传队在大塘寨的首次演出堪称完美。他们的歌声清脆悦耳，仿佛是山间的清泉流淌；他们的舞蹈轻盈优美，如同那翩翩起舞的蝴蝶。
而大塘寨的族人们也毫不吝啬地给予了他们最热烈的掌声和欢呼声。这次成功的演出，如同一颗投入池塘的石子，激荡起的涟漪迅速扩散开来，名声不胫而走。
邻近几个大队纷纷抛来了橄榄枝，热情地发出邀请。他们希望“苏麻河毛泽东思想文艺宣传队”能去他们的地盘上表演，丰富社员的文化生活。一时间，宣传队的队员们成了各个大队竞相邀请的对象。
正当廖敏和队员们商量着先去哪个大队才更合适、更顺路时，一个重磅消息传来了。公社派通讯员骑着自行车，风尘仆仆地送来了正式的书面通知。
通知邀请苏麻河文艺宣传队择日前往公社驻地，为全公社的干部和社员代表进行专场汇报演出！具体时间请宣传队负责人与公社知青办直接商定。
这个消息如同一把火，瞬间点燃了整个知青点。小伙子们兴奋地拍打着桌子，那桌子被拍得“砰砰”直响，仿佛也在为这个好消息而欢呼。
姑娘们激动地抱在一起，她们的眼中闪烁着喜悦的泪花。这可是他们插队落户以来，首次得到来自“公社”这一级别的官方邀请和文化活动的肯定。这份认可，比任何工分和表扬都更让他们心潮澎湃，这意味着他们的努力和才华被看见了，被重视了！
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