第618章 利益再分配（2 / 2）
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无他，李纲是真正的爱国之人。
他心中对於家国情怀的重视，多过於士大夫，或者儒教信仰本身。
“不知道先生到时候，应该如何应对”
“应对之法，无非就是分化，那些人並没有意识到，他们其实才是真正的底层读书人的拦路虎……”“他们反对的，是很多人心心念念的另一条出路！”
“这些人將伎术官贬低成匠人，那陛下只要为伎术官正名，给他们订一个读书人的身份！”“那些自知在科举上没有希望，也没有亲人恩荫的路子的读书人，自然会给自己找一条出路!”“可是！”
李纲蹙眉，道：“先生可否想过，就算伎术官是另一条出路，但朝廷並没有增加官职的数量，所以其实本质…………”
“本质上，这並不是“多』了一条出路，而是利益再分配！”
吴曄打断了李纲的话语，直接將他还在组织语言，却没来得及说出来的结论道明。
“但这又有什么关係”
“那也意味著，就算是通过伎术官这条路，天下能改变命运的读书人，並没有变多！”
“但，他们的结构会发生变化！”
吴曄笑得十分开心。
“就如许多落第秀才，不事生產，却又穷困潦倒！”
“他们一生都蹉跎在经义上，却连谋生的手段都没有，如果伎术官是一条出路，有人就会研究种田，研究医术，研究土木工程，研究算学……”
“这些人就算学无所成，不能改变自己的命运！”
“但他们学习的东西，却不会被浪费…”
李纲愕然，他没想到吴曄会想得那么远。
其实他不知道，这才是吴曄真正的目的。
当实学能做官之后，那些拥有理科，工科天赋的读书人，才会真正將自己的天性解放出来。科学技术，是需要许多人去研究，形成一个趋势，才能真正发展起来的。
诚然如李纲所言，伎术官的出现，其实並没有改变更多人的命运，只是剥夺了一些学习经义之人的名额，去填补另一些学习技术的人。
还有大量学习经义的人和学习技术的人，一样会因为通不过考试落榜。
但这些人留在社会上，造成的影响不会一样。
理科生和工科生，跟纯文科生能一样吗
那些人在实学方面不行，只会更加刺激他们去研究这个世界的决心。
他们也会主动去接触，研究更多所谓实学，但吴曄名为基础科学，自然科学的科目。
吴曄也曾经想过，靠神霄道的道士去普及他那些名为神学，但其实为科学的內容。
可是道士无论从群体上，还是整体的素质上，是远远不如读书人这个群体的。
所以他的目標，就在这些人身上。
只有他们也投入到“实学”中来，才能真正改变整个华夏对於知识的认知，还有对科学的偏见……这场战爭，在吴曄看来，不是一场权力的斗爭。
而是整个社会的认知大作战。
贏了，他吴曄就能改变华夏未来对知识认知的体系，从而將华夏引导到一个更健康的进化道路上。输了，他对於大宋的改造，很有可能功亏一簣。
面对吴曄诚实的回答，李纲却沉默了。
李纲长久的沉默，並未让吴曄感到意外。
他知道自己方才那番话的分量一那不是一句简单的政见表態，而是一个正在被撬动的时代的基石。李纲的想法，毫无疑问已经走在这个时代的大多数人的前列。
可是他本质上，依然是一个读书人，是一个士大夫。
他享受过科举给他带来的好处，他自己就处在这个阶级里。
能够挣脱阶级利益的束缚，主动从家国的角度去思索这件事的意义，已经是非常难得了。
可要是让他积极拥护，或者承认这套制度並不完美，需要改变。
哪怕他是李纲，也只能沉默以对。
窗外传来几声清脆的鸟鸣，像是从很远的地方穿透了这间静室凝滯的空气。李纲终於抬起头，目光复杂地看著吴曄，仿佛在看一个熟悉又陌生的人。
“先生方才所言……”李纲斟酌著字句，声音低沉而缓慢，“是说，伎术官之设，其意不在官，而在天下读书人之心”
吴曄点了点头，又摇了摇头：“不全是。官位是饵，心才是鱼。我要钓的，是这天下人对於“知识』二字的认知。”
他走到书案前，拿起一支毛笔，在纸上写了两个大字一一个是“道”，一个是“器”。
“李兄可知道，自秦汉以来，天下读书人言必称“道』，而鄙“器』。圣人之道在六经，在仁义，在天理人伦，这固然没有错。可问题是，当所有人都在谈“道』的时候，谁来制“器』”
吴曄的问题，犹如一把更加锋利的剑，划破李纲心头的黑暗。
他瞬间，有种醍醐灌顶的感觉。
道与术，或者道与器的比喻，他们听过很多次。
但每次一说器道，大家就极度推崇。
却將器贬入尘埃，这对吗
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