第534章 破而后立（1 / 2）
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第534章破而后立
吴曄看著台下心思各异的眾人，微微一笑，並不急於继续高谈阔论。他深知，空讲道理，不如眼见为实。他向旁边的闰土示意了一下。
闰土会意，与另一个小道士一起，从台下搬上来一张长条桌案，上面摆放著几个碗、
一壶清水、一些常见的黄表纸、硃砂、毛笔，还有几个小瓷瓶和几包药粉。东西简单寻常，都是乡间常见之物。
“诸位，”吴哗走到案前，声音平和却清晰地传入每个人耳中，“巫覡惑人，手段繁多，但万变不离其宗，无非是以奇掩真”、以虚乱实”。
今日，吴某便借这几样寻常物件，为诸位拆解一二。若有哪位同道觉得吴某所言不实，或另有高见，但请直言。”
他拿起一张黄表纸，又提起毛笔，在清水中蘸了蘸，就在纸上隨意画了几笔。
纸上只留下淡淡的水痕，几乎看不出来。然后他將这张纸凑近一旁的油灯火焰，纸角被点燃，迅速燃烧起来。
吴哗不疾不徐地將燃烧的纸灰抖落进一个装著清水的白瓷碗中。
奇异的事情发生了。那碗原本清澈见底的水，在纸灰落入后，竟然迅速变成了一种暗红色，犹如稀释的血液！
“啊！”
台下顿时发出一片低低的惊呼。不少人瞪大了眼睛，身体前倾，似乎想看得更清楚些。
这景象他们太熟悉了！许多“神汉”、“仙姑”做法时，不就是这样“清水书符，焚符入水，清水化血”，號称是“驱邪显灵”、“神符化煞”吗
吴曄端起碗，向台下眾人展示了一下，平静地道：“此水看似如血，实则无毒无害，更无半点神力。不过是最简单的药石变化而已。”
他指向桌上一个小瓷瓶：“此瓶中乃是碱水，取自草木灰。我以碱水为墨，在黄纸上画符。纸灰入水，碱溶其中。”
他又指向另一个小纸包：“此乃薑黄粉末，我事先在碗底抹了少许。碱水遇薑黄，便显此红色。若用矾水（明矾水）画符，遇皂荚水或某些花汁，则会变蓝、变绿。所谓符水变色，神明显跡”，不过如此。”
他放下碗，又拿起另一个碗，碗中盛著半碗看似浑浊的“油”。
“此乃巫覡另一常用伎俩，油锅洗手”、油锅取物”，以示不惧鬼神，或有神灵护体。”吴哗说著，竟真的將手伸进了那碗“热油”之中！
台下又是一阵惊呼，有些人甚至闭上了眼睛。
然而，预想中的惨叫声和皮焦肉烂的景象並未出现。
吴哗神色自若地將手在“油”中搅动了几下，然后拿出，手上乾乾净净，只有些水渍。
“此非热油，下层是醋，上层是油。醋的沸点低，火一加热，醋先沸腾，气泡上涌，顶得油花翻滚，看似油沸，实则温度不高，仅有些烫手而已，绝不会伤及皮肉。
若再偷偷加入些硼砂之类的药物，甚至能让手触及油”面时產生凉意，更显神奇，“”
。
吴哗一边用布巾擦手，一边解释道：“此法不仅用於油锅取物”，那下油锅捞铜钱”、赤足踏炭火”等把戏，原理相通，皆是利用些物理变化或药物特性，营造惊险假象，欺瞒肉眼。”
接著，吴哗又演示了“白纸显字”“清水变酒”“鬼火自燃”等几种乡间流传较广的“法术”，一一拆穿其关键所在。
他讲得深入浅出，结合《道巫医方》书中的图文，將那些神秘莫测的“神跡”，剥去了外衣，露出了內里粗陋简单的机巧。
台下鸦雀无声，所有人都被吸引住了。
那些原本就痛恨巫现的正直郎中，听得连连点头，眼中放光，仿佛打开了一扇新世界的大门。
那些曾学过些“祝由”皮毛的，则是面红耳赤，又是惭愧，又是后怕。
而少数与巫覡有牵连的，脸色已是惨白，额头冒汗，身体微微发抖，恨不得找个地缝钻进去。
“以上种种，不过是利用些粗浅的药石、物理知识，加上故弄玄虚的仪式、话术，辅以察言观色、揣摩人心，便能將寻常百姓唬得一愣一愣，心甘情愿奉上钱財，甚至耽误病情。”
“然而，这还不是最可恨的。”
他拿起一个纸包，打开，里面是一些晒乾的草根、树皮。
“最可恨者，是那些真正害人的“巫药”！”
他语气转冷：“有些巫现，为了显示药力非凡”或控制病家，会在方剂中，掺入些令人產生幻觉、依赖乃至损害神智的药物！”
他捡起一节枯黑的根茎：“此物，曼陀罗，又名洋金花。少量用，可止痛、镇咳、平喘。然其花、叶、籽皆有大毒，尤其种子。
巫现常將其少量掺入所谓安神符水”、驱邪香囊”中，人服下或嗅闻后，会產生幻觉，或昏睡不醒，或狂躁胡言，便被说成是邪祟离体”、鬼神附身”，以此诈取更多钱財，甚至行不轨之事！”
他又指向另一种：“此物，乌头，有大毒。巫现或用以製造狂乱”之症，诬为厉鬼缠身；或与某些药物配伍，製造慢性中毒，让病家必须不断求取他的解药”。更有甚者，”
吴曄目光如电，扫过台下，“有些心肠歹毒之辈，会故意在治疗风寒、腹泻的草药中，掺入少量此类毒物，让病人病情看似好转，实则埋下更大祸根，待其反覆发作，只能不断求助於他，直至家財散尽，或毒发身亡！”
这番话，掷地有声，如惊雷般在眾人耳边炸响。
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