第459章 到山里去（1 / 2）
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“师父，大体还算顺利！”
提起出海的事，水生马上换上一副表情，有兴奋也有即將踏入一条可能是不归路的慌张。
吴曄藉助神话传说，指出了新大陆的方向。
大宋这次出海，其实有些仓促。
吴曄贡献出来的宝船的设计图，想要造船成功，还有好几年时间。
这次出海的船只，大抵都是薛公素等海上的商人，为了还吴曄將妈祖推上正统之位，而报答吴曄捐献出来的。
还有一些船是朝廷通过其他手段，从別人手里收上来的。
这些船，加上薛公素他们提供的老水手，就是出海的主力军。
他们负责掌控出海的事宜，还有培训下一次出海的新人。
有了这些人，吴曄才真正放心让水生跟著他们出行。
这些老水手，在岸上是百姓，在海上指不定是什么身份。
但吴曄给了他们官家的身份，等於唐他们光耀门楣了，在这个时代，没有比进入体制內，更能让人虚荣心爆棚的东西。
薛公素这些人，可比大宋正经的水师的水兵强多了。
吴曄听著水生的介绍频频点头。
车马开始靠近泉州城，人还没进去，吴曄拉开帘子，已经能看到远处的海港上大船，其中有一队船，却能让吴曄一眼认出，就是即將出海的船队。
那支船队规模不算最大，但停泊的位置颇为醒目，且船型明显经过挑选和改造。
几艘福船为主，体型中等，线条利落，船体吃水线附近能看到新近加固的痕跡，顏色略深於旧木。其中一艘尤为显眼，约莫十五六丈长，三桅高耸，主桅上已掛起一面素色旗帜，此刻无风，静静垂著，但旗面上隱约可见绣著的北斗七星与海浪纹样一一这是吴曄当初隨手画给水生的简单標识，意为“循北斗，破沧溟”，没想到这孩子真让人绣了出来。
水手们正如蚁群般忙碌，从码头到船舷搭起了长长的跳板，扛著麻袋、木桶、成捆的绳索和帆布，喊著號子，步履稳健地往来穿梭。
麻袋鼓胀，看形状应是稻米、豆类；木桶沉重，多半是淡水或醃货；还有几人小心翼翼地抬著用油布包裹的长条物件，吴曄猜测可能是备用桅杆或重要工具。
整个流程確实井然有序，有人专门在码头清点，有人负责在跳板中段接应，还有人站在甲板上指挥安置，各司其职，忙而不乱。看得出，薛公素等人派来的，都是真正懂行、有组织的老手。
除了这个时代的水手经常用的东西，吴曄对於水生他们出海远行的指点，也让他们带了更多不一样的。“除了粮食淡水这些必需，师父您特意嘱咐的那些【稀奇玩意儿】，我们也儘量备齐了。”水生见吴曄目光落在搬运的物资上，便继续匯报，语气中带著几分完成艰巨任务的轻鬆。
“您说的防坏血病……呃，就是防止牙齦出血、身上没力气的那个【蔬果乾】，我们可费了大劲！”水生挠挠头，
“新鲜果子蔬菜放不久，我们就按您说的，能晒乾的晒乾，能醃渍的醃渍。橘子皮、柚子皮、菜乾、笋乾，还有从占城那边弄来的酸豆角、醃柠檬，装了十几大坛。还特意收了不少大豆，您说能发豆芽，这个简单，路上可以现发。对了，还带了好多坛醉蟹、醉虾和鱼露，既能下饭，您说也能防那个病。”吴曄眼中露出讚许。长期航海，维生素c缺乏导致的坏血病是隱形杀手。这些看似不起眼的醃渍菜、豆芽、发酵食品，恰恰是补充维生素c和益生菌的重要来源，是保障船员健康的关键。
“药材也备得足，不光有治风寒痢疾的寻常药材，您特意提的【金鸡纳树皮】（奎寧来源，抗疟疾，青蒿素的提取目前还处在研究阶段），
我们託了好些番商，最后从一个刚从【阁婆】（爪哇）回来的三佛齐商人手里，
用高价换到一小箱，说是他们那边林子里的一种树皮，
治【打摆子】（疟疾）有奇效，也不知是不是您说的那个。还有您说的【大蒜】、【生薑】，我们也带了许多，路上驱寒防病。”
“当然，最重要的东西，是酒精、抗生素……”
水生自然不会忘了真正能救命的东西。
他带著感激的神色，吴曄从汴梁城，早早带来的善意，他已经感受到了。
蒸馏酒和大蒜素，水生来到泉州之后，已经藉助朝廷的力量，全力复製。
有现成的配方，他已经让人复製了足够多的大蒜素，这些东西，对於减少死亡率而言，简直就是无价之宝！
酒这种饮料，不管放在任何地方，都是好东西。
比起度数低的发酵酒，蒸馏酒的口感虽然差了一些，可却更符合某些地方人的口味。
除了这些，大宋这边也不是什么都没有带过去。
其中独属於这边的药物，种子，吴曄也让水生带了不少。
既然叫做物种大交换，总不能只有大宋单方面的攫取也不对，如果生活在美洲，那边的土著同样需要很多东西。
而且从长远的角度来看，北美大陆並不应该只是大宋获取资源，或者说迎回所谓神农秘种的地方。在那里建立据点，移民，建立自己的城市，这才是真正延续文明和为大宋续命的一种方式。过去的人，將这种形式叫做，殖民地。
不过吴曄觉得，其实新大陆足够大，华夏民族，也不是非要跟原住民你死我活。
只要能有值得耕种的土地，汉人很快会在上边，创造出崭新的家园。大宋的农具、织机、造纸术、医药，乃至文字、礼法，都將在那片陌生的土地上生根发芽，与原住民的文化交融共生，或许能走出一条与旧大陆不同的道路。
当然，战爭也是有可能发生的。
但吴曄相信，以汉民族的处世方式，战爭也许有。
↑返回顶部↑