第450章 戴罪立功（2 / 2）
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“贫道若要治你的罪，此刻你就该在牢里，而不是在这里喝茶。”
程实愣了愣，隨即反应过来，连滚带爬地重新坐好，眼中又燃起一丝希望的火苗。
“贫道给你两条路。”
“第一条，贫道现在就將你拿下，押解进京，以瀆职、纵容邪祀、草管人命之罪论处。凭今日之事，加上贫道的奏本，罢官去职是轻的，流放三千里，亦不为过。你的家小，恐怕也要受牵连。”
程实面无人色，冷汗涔涔。
“第二条，你戴罪立功。全力配合贫道，彻查此案，揪出真凶，清扫青溪积弊。若能有所成，贫道可上书为你陈情，言你虽有过，然迷途知返，勇於任事，可酌情从轻发落，或可保住官职，戴罪留任，以观后效。甚至，若立下大功，未必没有起復之日。”
吴哗目光阴寒，带著的杀意凝如实质。
若是別的上官，程实也许还敢狡辩一二，可是吴哗，他真不敢。
不说通真先生的权势，这位妖道的事跡，哪怕他在偏僻的县城也有耳闻。
从居养院事件开始，皇帝已经破了许多年不杀士的默契，动力一批人。
对於邪教的追查，乃是朝廷坚持了上百年的命令，这种杀人祭鬼的行为，如果没有摆在檯面上，也许他就睁一只眼闭一只眼了。
可此时若上秤，那就不是他一个人能担待。
吴哗如果想弄死一个官员，县令算什么，他上边州里的大人们，也没有任何抵抗的的能力。
“请大人明示！”
程县令再无反抗和狡辩的心思，跪伏在吴哗面前，愿意听他驱遣。
“我要去泉州，为出海船队送行，並无多少时间在此停留！
可是这杀人祭祀之事，贫道却不得不管！
昔日祖天师入川，伐坛破庙，为天道另立盟约，此乃三天正气之始！
我吴曄虽然乃是道教后学，却也知道伐坛破庙，扫六天故气，乃是修道之人的本分！”
程县令闻言，冷汗直冒。
六天故气这种说法，虽然並非天师道提出来的，可是吴哗说的东西，也是有的。
宋徽宗崇道，以至於几乎所有官员，大多都信奉道教，或者说里子不信，但表面上还是要装装样子。
祖天师张道陵入川，伐坛破庙，建立五斗米教，这件事对干道教徒而言，是耳熟能详的典故。
虽然道教十分散装，其实除了天师道，大家也不崇拜张道陵。
可是对於张道陵伐坛破庙的故事，却是每个道教徒都认可的。
如果说天师道之前，道教更加倾向於巫，祖天师的出现，等於把道教往正规教团拉近了一步，所以他才会在后世被认定为是道教的创始人，而不是张角之流。
伐坛破庙，去六天故气，典故之始就来自於此。
所以道教弟子，对於巫蛊之术的排斥和痛恨，也比佛教徒要多一些。
对於伐坛破庙，也更有使命感。
“你暗中先稳住这些大家族，然后暗中查出此事的真凶，告知於我！其他的，你就不用管了——
吴哗眼中带著森然的杀意，很明显，他对那些违背底线的行为，真的动了杀心。
程县令闻言，忙不迭点头。
他这个人虽然也算不得好官，但多少有些士大夫的气节在的。
儒家虽然不讲究什么伐坛破庙，可是心中多少也有一口浩然正气。
伐坛破庙，对於不是生在长浙闽，两广，或者湖南周边的人来说，也是一种很难接受的习俗。
他是北方人，只不过被派遣到此地当官。
早就看不惯当地的巫蛊习俗，不过在地方上，当地的豪族的影响力实在太大了。
尤其是浙闽这一带，山林多，宗族的势力更强。
就说句不好听的，他手底下那十几个衙役，压根不够看。
而且，那十几个衙役，说不定也是对方的人。
程实不是没想过做事，但做事的代价他承受不起。
如今有先生出头，他只需要查明真相就行，那他胆子自然大了。
可是，一想到地方上哪些豪强的嘴脸，他心里又发虚起来。
“你放心，我不但会拿下那些人，连他们背后的保护伞，也都清理掉！”
保护伞是什么意思，程县令並不清楚。
可是自然吴哗说能护他安全，他心里那块石头，终於放下来了。
“对了，贫道还想问你一件事”
吴哗將程县令叫过来，可不是只问他一件事。
“你知不知道，方腊这个人”
吴哗此时，才说出他真正的目的。
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