第323章 技术变现，香火的意义（1 / 2）
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《神农经》在断了有些日子后，终於再版了。
吴曄拿过胖子刊印的经文，翻了一下，质量好像还不错。
“先生，这是用活字印刷印出来的，请您过目！”
一本普通的神农经，如果没有吴有德提醒，吴曄也看不出来和雕版印刷的区別，这证明吴有德找的师父，活字印刷的手艺十分高明。
吴曄反覆翻看，发现经文还是有些细微的差別，但这种水平的活字印刷，已经满足了他的要求。“先生，就是成本高了许多！”
吴有德心疼钱，还是忍不住跟吴曄说了一句。
吴曄默默点头，活字印刷术在目前的北宋末年，成本上並没有优势。
其中原因有两个。
其一，活字本身的消耗远超预估。工匠为追求与雕版相仿的印质，选用上等梨木刻字，但木质活字在反覆著墨、压印后极易涨缩变形，平均每印三五千次就必须更换一批，这使耗材成本陡增。相比之下，雕版虽初始雕刻费工，一块梨木版却能耐受数万次印刷。
其二，熟练排字工的稀缺。活字印刷的快捷，实赖於排字匠人对字盘位置烂熟於心、信手拈拣的功夫。吴有德雇来的工匠虽手艺精湛，但全城諳熟此道者不过十余人，工钱自然水涨船高。更棘手的是，排版速度若跟不上，反不如雕版工一次成版、童工皆可刷印来得经济。
吴曄合上经本，指尖在“神农”二字凸起的墨跡上抚过一这里的墨色略浅於他处，正是某个木活字已微微磨损的跡象。他抬眼看向满脸痛色的吴有德，却忽然笑了：
“对於別人而言，成本確实太高了，可是对於我而言，活字印刷，却是省成本的事！”
吴曄自然不会做亏本的买卖，他也知道活字印刷为何在后世会展现出属於它的高光。
其实说白了，就是这个时代的印刷品並不丰富的原因，大多数的经文，典籍，都是相对固定的读物，雕版印刷能很好的完成这些作品的印刷。
而在明清之后，因为出版物的增多，雕版印刷的效率就满足不了出版商的需求。
而吴曄准备做的事，更是如此，他想要做月刊，做报纸，这些东西都是信息量很大，又需要更新迅速的读物。
除了需要將纸张的价格打下来，吴曄也需要一种灵活的印刷方式，去促进世界的变化。
如果用雕版去做月刊，报纸，等雕版做出来的时候，消息早就过时了。
这完全没有满足时效性的信息，在这个国家流通。
“先生这么说，一定有先生的道理！”
吴有德虽然不明白吴曄要做什么，但还是决定认真执行吴曄的命令。
他给吴曄匯报了其他生意的进项和利润。
铅笔工坊这边，利润已经进入稳定期。
在吴有德的经营下，铅笔居然销量居然还能稳定上涨，这让吴曄十分意外。
要知道，北宋虽然是士大夫的天堂，可论起文盲率，识字率，其实也还好。
这就註定了需要记录的笔，其实是一个市场天花板的。
他虽然没有统计过汴梁的潜在客户有多少，可心里也有个大概的估计。
毫无疑问，吴有德报上来的数据，已经超过吴曄的估计。
那么，这只有一个可能，那就是，在他这阵子推广之下。
民间可能真有这么一个群体，开始將铅笔当成日常的记录工具。
硬笔，尤其是铅笔，虽然目前还有许多问题，可是它方便这点上，是毛笔无法追赶的。
而这也折射出一个问题，就是简体字的使用者，其实也在缓慢增长。
吴有德还告诉吴曄，有不少商人，会跟他批量定製铅笔，运往他乡。
铅笔，已经成为汴梁的一种特產，京城人玩的新奇玩具…
这是一个积极的信號，吴曄相信，铅笔会带著简体字，逐渐成为人们生活的一部分。
简体字，大道至简。
其实这同样是道教的影响力，在渗透大宋人民生活的方方面面。
“先生，这铅笔工坊，我觉得可以扩建了!”
“外地咱们可以建立分號！”
“就是，如果真的这么做的话，以老吴的精力，就管不过来了，还需要多找一些人……”
吴有德一番话，却引起吴曄的注意，这铅笔的生意，因为识字课的缘故，扩展得如此之快他从吴有德的话中，还知道许多人为了解决铅笔附著力不行的问题，已经开始发明一种用来保存铅笔字跡的胶水。
这一切都说明，硬笔的流行，已经不可逆。
吴曄深思，然后对吴有德说：
“你管不过来，铅笔的暴利时代，也会很快过去。
你与其如此，不如將铅笔的配方，一口气卖一笔钱，然后將这笔钱送给国库，买断陛下的念想！”“这……”
吴有德瞠目结舌，这不是竭泽而渔吗
要知道吴曄虽然口口声声说铅笔的利润不行，可是作为奢侈品和消耗品属性的铅笔，其实利润还是不错的。
让他舍了这么多的利润，吴有德有些不捨得。
可是吴曄明白，铅笔作为“奢侈品”的利润，是建立在他的识字课和赵佶的【素描】上的。奢侈品的属性消失之后，铅笔只能是薄利多销的生活用品。
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