第296章 佛党和道党（2 / 2）
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“外边的玩笑之词，不过许多人也认可。不管下官认不认，別人將我和宗老都当成您的人，也是理所当然。
而隨著您的地位越来越高，所谓道党的传闻，也越演越烈。
先生不想结党，我自然看在眼里。
可是你若想结党，恐怕第二天道党就在朝中形成！”
吴曄彻底无语了，他结个屁的党。
他一个道士结党，属於自己嫌自己命长的，妖道最大的好处是什么
就是超然於物外，却又可以影响朝局。
如果真的明目张胆组织一个团体，他超然的地位也就失去了。
有些东西，实际上干过和明目张胆去干，是两回事。
他並没有人前显圣的想法，当然他也明白隨著自己影响力越来越大，朝堂的浑水大概率自己是躲不掉，但儘量推辞瞠浑水的时间，也是好的。
所谓结党，必须有共同的利益。
吴曄对於物慾需求並不大，他来汴梁最主要的目的也是为了活命。
他需要功德，香火。
需要人们敬仰他。
他要做的事，肯定是以团结底层的老百姓为主，因为老百姓蔡攸足够多的数量，带来足够多的香火。而那个所谓的道党就算结党，其他人能给他带来什么
士大夫和普通百姓的利益不一致，他做的事自然也很难给跟著他的人带来一致的利益。
不是每个人都如宗泽，李纲这般，就算宗泽，李纲，也会不自觉地维护自己所在阶级的利益。所以所谓的道党，笑话罢了！
“伯纪兄就不要取笑贫道了，贫道也没有结党的想法，此事万万不可！
你就跟贫道说句真心话，你想不想在这场变革中，有所作为”
吴曄难得一本正经，强调这件事。
李纲脸上的笑容也逐渐凝固，有些看不懂吴曄。
如果说吴曄是世外高人，天上的謫仙，李纲是不信的，跟吴曄相处这么久，他能清楚感受到吴曄的欲望，吴曄的私心。
他绝不是一个清心真欲的修道之人，但让人觉得矛盾的是，他的生活却完美符合这个形象。手握重权，但吴曄对於权力的使用十分克制。
他对百姓的拉拢，有时候到了自己都不理解的程度。
他仿佛很享受老百姓的称讚带来的虚名，並且沉溺其中。
可如果你说他因为虚名而认不清自己，但他又很自省。
圣人和妖道，在吴曄身上同时体现，相互切换。
就连身边的好友也很少能看到他的真面目。
“如能参与其中，我自然想！可惜我身上烙印太深，您在张大人心目中，恐怕也不是什么好人。此事就算你影响陛下，让我参与其中，若与上官不和，离心离德，反而不好！”
“我想参与此事，並非为了功名，而是真心觉得陛下此行，可以改革时弊。而张大人也是变革之人，我愿配合他做事。
但若因为我的出现，而导致此事出现波折，反而不美!”
李纲和吴曄相处久了，也逐渐放下心中那最后一点心防，对吴曄说出真心话。
吴曄闻言笑了，点头。
这才是他认识的李纲，一心为公，刚正不阿。
而且比起刚刚认识的时候，李纲明显也经歷磨礪，成熟不少。
“贫道觉得贫道和张大人，倒是没有什么矛盾，反而……
应该能成为不错的朋友！”
吴曄这句话惹得李纲侧目而视，您还真敢说啊！
“异端之说！”
同一天，皇帝册封之后，新任少宰张商英，刚刚住进皇帝赏赐的宅子。
他这次回来，宋徽宗显然做好了万全的准备。
宅子是他来京之前已经准备好的，而且还打扫乾净，拎包入住。
张商英对其他的布置並没有兴趣，唯独书房里的书，他还算满意。
他来京城赴任的时候，身边並没带多少书籍，皇帝这般安排，他省了买书的功夫。
里边，释道儒的书都有，张商英大部分也看过。
少数几本书里，却夹杂著他没看过的道经。
其中一本叫做《神农经》的经典，引起了张商英的注意。
因为这本书，正是赵佶与他说过的故事有关。
当日他进宫之时，问皇帝因何缘故，要举办周天大醮。
赵佶十分兴奋地將神农秘种之事，大略告诉张商英，换来了一场矛盾。
张商英虽然骂过吴曄，可却还没有看过此书。
他將神农经拿出来，然后仔细，一看开头，张商英就忍不住破口大骂。
吴曄这是把天下人，当傻子玩呢
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