第273章 山海经，新大陆版（2 / 2）
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汴梁城中，一时间求《神农经》的人，络绎不绝。
吴曄对此早有准备，他在印刷的时候，已经让吴有德给他联繫，又加印了一些经卷。
这些经卷放在天工坊销售，以简体字的方式印刷。
天工坊再次获得一波天大的流量，为了买神农经而踏破门槛的人，还超过当初开店时。
吴曄自己都没想到，神农经会带来如此高的热度。
但知道大家对卷一的兴趣远远高於卷二的时候，也就释然了。
卷二记载的农耕之术，其实对大多数人而言是更加实用的。
可是能够买《神农经》的人，其实都是那些不太需要农耕之术的人，这也导致了充满猎奇意味的卷一，更加引人注目。
天工坊售卖的《神农经》，请一卷需要200文到五百文钱，这是由於纸张和包装不同的缘故，產生的差价。
两卷经文，最高可以请到一贯钱，这对於普通的老百姓而言，已经十分不友好了。
要知道一石（约60公斤）米的价格，也就五六百文左右，对於老百姓而言，用实际几十斤的大米去换一卷经文，十分艰难。
这也是为何知识的传播，需要人的缘故。
一般的书籍，普通人压根买不起。
吴曄自己印刷，他才明白书卷最大的成本，其实来源於纸张的成本。
北宋的纸张，还是以麻、藤皮为主，成本高且来源受限。纸张作为文字的传播工具，它的价格其实也影响著一个时代的文字载体。
文以载道，纸张成本的下降，也是唐诗宋词元曲明清话本出现的原因。
简单说，现在纸张的价格，支撑不起“”的流行。
同样的，经书这种大部头，贵也是理所当然。
当然，这个时代，其实已经有后世主流的竹纸出现，但依然满足不了百姓的需求。
吴曄对这个时代的痛点，心知肚明，他其实早有计划，却还没机会拿出来。
对於百姓们请不起经书这件事，吴曄其实早就预料到了。
他在印经的同时，也找人打造石碑，將神农经中卷二的部分內容，刻印在通真宫內一道连廊上。密密麻麻的文字，以碑文的形式留下来，可免费供养部分香客观看。
当然，这是后事，至少目前为止，大部分人依然得不到关於卷二的內容。
但卷一的部分，却以迅雷不及掩耳之势，火遍汴梁。
吴曄关於新大陆的介绍，详尽无比。
不止有神农秘种，还有各种光怪陆离的野兽，植物。
“有兽焉，其状如豚，身被百甲，片片相叠，若金石鏤刻，遇敌则蜷缩如丸，其名曰犹獠，其鸣自呼，见则土功大兴！”
“有鸟焉，其喙如针，羽色炫丽，振翅悬空若蜂鸣，朝饮木髓，暮宿花心，名曰蜂鸟，佩其羽者目明！“有蛇焉，其尾如响铃，摇之则鸣，声如急雨，盘踞沙石间，其毒烈，触草木尽枯，名曰响尾蛇，见则大旱！”
“有龟焉，其甲如穹隆，色玄黄，隱有星纹。腹甲有枢机，可开闔自如，遇险则闭户如金城，百兽莫能犯。其行缓，似负山岳，食百草，饮石泉，亦啖地龙、木蠹，性温而智。土人云，得其甲片佩之，可辟瘴病，安宅第！”
“南山之南，有彩瘴之泽。泽中生五色蛙，其状如黍，大不过指，然身被丹朱、流金、碧靛之彩，斑斕如霞，灼灼然不可逼视。其鸣细微，若玉珠落盘。肤藏玄煞，触之则痹兽筋骨，断魂蚀髓。土人取其液淬矢鏃，射兕虎，中者立仆。然其毒不侵完肤，唯入血脉乃发。异哉！此物非天生剧毒，乃食林间毒蚁、妖蛛，化其秽气为己刃！”
各种各样的美洲的植物，被吴曄以模仿山海经的形容方式写出来。
他不但写，在豪华版的神农经中，还有这些动植物的具体图画。
吴曄在画这些东西的时候，用的是素描的手法，注重写实。
人们只要读经书，对於远在大洋彼岸的美洲，便了如指掌。
当然，经书上记录的东西，只是泛泛而谈。真正涉及具体的方位，等比例的地图，吴曄只会告诉自己的弟子。
可就算如此，这卷经文的受欢迎程度，远远超出想像。
很快，神农经卷一，便被人称为第二部山海经。
原来的山海经，已经不可验证。
可是如今大宋却准备奔赴山海，去往另一处充满荒诞却又美好的土地。
一时间，关於美洲新大陆的討论，已经甚囂尘上。
太师府。
蔡京放下手中的山海经，不对，神农经，长长舒了一口气。
“这位通真先生，这是將自己的身家性命，都赌在这卷经文上！”
“爹爹，您说上边写的东西，是真的吗”
蔡絛也读过《神农经》，对於上边光怪陆离的描写，也心生感触。
这个问题把蔡京给问住了。
如果从理性的角度去想，那绝对是不可能的。
人怎么可能將万里之外的一切，说得明明白白
如果真是这般，那吴曄和神仙无异。
可如果说一切都是假的，吴曄为何要走这一步险棋
他已经拥有了一切，並不需要一部【山海经】来加强自己的权威。
老太师一时间，陷入纠结之中。
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