第230章 过分解读，这才叫影响力（1 / 2）
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“已经，传到陛下这里了”
吴曄看赵佶的表情，就知道他已经从赵构他们那里，知道了西游记下边的故事。
隨著故事的展开，从孙悟空到唐僧，关於玄奘法师大唐西域记的故事主线，已经彻底铺开。玄奘大师，在现实世界中可比唐僧有威望多了，儘管他的故事和西游记有出入，但毫无疑问以他为主角，对於这个时代的读者而言，更有代入感。
可是赵佶也带著一个疑惑，那就是在故事没有完全展开之前，西游记看起来，就是一部以佛门取经为主的。
这本身不奇怪，可是一个道士写一个佛门的，还到目前为止，並没有任何否定佛门的行为。只能说吴曄的心胸十分宽广。
而相比起来，佛门的做派，就没那么磊落了……
赵佶隱约知道一些什么，因为他经常出去宫外当街溜子。
他將自己听到的一些事，告诉吴曄，吴曄笑了………
赵佶告诉他，佛门许多和尚，藉助西游记的故事，玩捧高踩低这一套。
许多老百姓本身也吃这一套，因为佛门在吸引信徒方面，本身就比道教强，吴曄听到这些故事，其实也没生气。
相反，他倒是觉得，会有这种事情的產生，本身就是他努力有成果的证明。
毕竟，如果不是把佛门逼到一定程度，大概他们不会在意这种事。
人都是如此，所谓发財立品，所谓饥寒起盗心。
如果在汴梁，强势的那教派是佛门的话，身在道门的吴曄，也许会比他更为下作。
“先生好脾性！”
赵佶见吴曄依然风轻云淡的样子，在佩服他的同时，也表达了自己的愤怒：
“但这永道和尚有些过分了.………”
“陛下，交给臣吧，此事若是您出手，未免太过，您见过臣吃亏吗”
“说得也是，但先生，取经之后的故事，是啥”
对於西游记的下回分解，赵佶也是百爪挠心。
吴曄闻言笑了，他开始给赵佶讲述西游之后的內容，西游记对於吴曄个人来说，前部分是十分精彩的，进入西游之后，每一回的故事，精彩程度有高有低，算是一个平稳期。
一开始的六贼故事，赵佶初听还觉得有些平常，等听到了观音禪院，皇帝咧嘴笑了。
先生果然不是什么好人啊，到观音禪院的故事，果然就露出马脚，不对，露出道袍………
他写的那位主持，分明在讽刺那些和尚貌似慈悲，其实內心贪婪。
不过吴曄手下还是留情了，因为虽然他写出了【僧人】的贪婪，却也写出了菩萨的神通广大。倒也不至於被人当成故意羞辱佛门。
吴曄一口气將观音禪院的故事讲完，赵佶听得如痴如醉。
在习惯了以文载道的宋代，听，是一种非常新奇，也是非常吸引人的娱乐方式。
虽然还想要继续听下边的故事，但有宦官来报，朝中大臣又是稟告。
赵佶用了很大的毅力，结束了跟吴曄的会面。
吴曄见他如此，也算欣慰，这货对於政务上心程度，已经超过他们初见之时太多。
他见机告辞离去。
出去只是，吴曄还看到了忧心v忡忡的高俅，高俅见到吴曄，犹如见到救命稻草。
“先生，可算见到你了，能否单独聊聊”
高俅此时的状態，正印了道经中常出现的一个名词，惊惶忧惧，宋徽宗从大比之后，对他的態度就若即若离。
明明是【他】贏得了和童贯的赌约，皇帝却没有奖赏他，这本身就是一个不太妙的信號。
可是若说皇帝针对他，又不太像，因为宋徽宗除了没有奖励他，对他的態度还是跟平时一样。高俅伺候皇帝太久了，但却第一次感觉自己摸不透皇帝的心思。
他虽然不是太监，立场却很像太监，就是他一身的荣华富贵，都在皇帝一个念头之间。
在不敢询问皇帝怎么想的情况下，高俅只能来询问吴曄。
吴曄知道他的心思，但却不准备实话实说。
且不说他刚从宋徽宗那听到了“漏泄禁中语言”的教训，心里多少有点膈应。
就是高俅这阵子的表现，也不够地道。
赌约本来就是高俅与童贯的赌约，无论是何蓟也好，宗泽也罢，最多算是帮助高俅练兵的人。可是后期双方爭斗的时候，高俅看到火往宗泽那里烧，他却神隱了。
这件事干得本来就不咋地，他做初一，吴曄也决定做十五。
但面上，吴曄还是给高俅一些面子。
“高大人，有事请说……”
吴曄淡淡的態度，却让高俅明显感觉到他的疏远。
他苦笑，抱拳：“吴道爷，我的好道爷，咱知道错了行不，你大人不记小人过，就別跟我一般见识！”高俅跟其他人不同，他泼皮的性子，能屈能伸。
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