第63章 天花克星，牛痘之术（1 / 2）
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火火说中的布，是一种非常纯正的紫。
这种紫色，远远超出北宋目前市面上能染出来的所有的紫色布料。
吴曄对於这种紫色，其实已经司空见惯。
但落在火火和这个时代任何人眼中，那是一种让人迷醉的顏色。
这样的紫色的布匹，如果能大量生產，相信很快就能风靡汴梁，成为人们追捧的顏色。
虽然紫色，大多数人並不能用。
“按照师父说的配比，果然能染出来，不过量没有多少……”
林火火拨弄自己凌乱的头髮，对她手中的东西十分满意。
“料子少，所以我们製作的经卷，绝对不能有错……”
“还有，防水的工作也要做好，虽然不能保证它完全防水，但至少也要短暂承受暴雨的冲刷……”
“师父我知道了！”
林火火点头，这些事吴曄都教过她，她处理起来得心应手。
“师父，这是我写的经文，您看一看……”
林火火將她自己撰写的经文，给吴曄翻看。
《太上济世痘疹真经》：
“尔时，太上老君於玄都玉京，观见下界圣人应劫，天下虽富庶，然灾祸频仍，痘疹瘟灾流行。此瘟非同小可，其性烈如焰，传如风驰，婴童染之则高热烦渴，遍身脓皰，溃烂腥臭，病者痛苦万状，死者十之三四，倖存者亦满面麻瘢，目盲身残。民人惶恐，十室九空，哀声震动天地。老君乃垂慈悯，放大光明，照彻九幽，召请瘟部正神赵公明赴闕听旨。
赵公明，本为北斗伏魔麾下瘟神，主司人间疫癘，统辖五方瘟鬼。闻法旨，即驾黑虎，持瘟槌，携瘟幡，俯伏丹墀，启白曰：“臣奉职瘟曹，见汴梁內外痘毒横行。此毒一发，如燎原之火，稚子婴童尤难倖免，虽按天律施灾，然观其惨状，心实不忍。伏望天尊赐法，以解倒悬。”老君曰：“善哉！汝虽掌瘟瘴，今发慈悲，合当授汝仙方。昔轩辕黄帝尝问道於广成，今下界诚祈，吾传『牛痘』之法，以毒攻毒，化劫为祥。”
老君曰：“此法之要，首在选牛。须择健硕牝牛，毛色纯黄，象徵中土德性，无病无瘕。於牛乳房之侧，寻其微肿脓皰，大小如豆，內蓄清浆，此乃先天牛宿精粹所化，名为『痘苗』。取时，备净器银刀，先诵咒曰：『太乙玄章，瘟疴消散。正气流行，百毒不侵。急急如律令！』以刀轻刺脓皰，取浆液置玉盏中，和以甘露水，搅匀待用。”
次则施术於人。选童男童女，臂膊阳面，以硃砂画符，咒曰：“阴阳化生，五行顺承。痘疹归正，永保长生。”用金针蘸痘浆，於『乾』位刺入三分，见血珠渗出即止。术后七日，身发微热，痘出如珠，此乃正气驱邪之象，勿服汤药，静养斋戒，自然痂落肤光，终身免疫。
老君復诫：“此法贵在济世，汝当率五瘟使者，遍行州郡，教喻百姓。然须谨守三戒：一戒心术不正者传，二戒牟利贪財者施，三戒怠慢褻瀆者用。违者，瘟部依律反噬其体。”赵公明叩首领命，誓曰：“臣以瘟神之职，行救赎之事。必使痘疹永熄，苍生康泰，以报天尊圣德。”
於是老君说偈赞曰：
牛宿精华降世间，玄坛施法度灾愆。
一针破尽千般厄，万姓同登仁寿天。
尔时诸仙真闻法，皆大欢喜，作礼而退。”
吴曄仔细阅读这篇经文，確定其中的內容没有问题。
没错，吴曄选择的，第一本假借道法弘扬科学之道的经书，针对的就是大名鼎鼎的天病毒。
作为封建社会最可怕的传染病毒之一，天病毒以不分贵贱，无论皇亲国戚还是平民百姓，都无差別收割性命而闻名。
死在天病毒上的人不计其数，其中最著名的，自然是传说中的顺治皇帝。
吴曄之所以选择牛痘种痘之术，作为自己藉助道术推广科学技术的开始，自然是因为绝【天】病毒带来的功德利益。
这可是能直接將人类的死亡率降低几个百分点的大功德，也是他完成神化自身最重要的一步。
求医也好，预言也罢。
只能强化自己的威权，却不能为眾生留下自己的道德之名。
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