第六十六章（1 / 2）
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金涛也是吴郡人，至少他自认为是吴郡华亭人，而他的姓氏根本不是什么世家门阀的姓氏——本地的豪族大家是姓沈，姓张姓顾姓陆以及姓朱，他一个金姓说是上追少昊，但是鬼知道是哪里的泥腿子......
全家就他一个，父母双亲还在一千五百年后......
金涛现在没有家眷，更没有儿女——“这个世界伟力归於自身，我估计也未必能建立一个王朝，要儿女作甚”金涛开始整编部队。
多了他也养不起，地方政事他也不甚精通——要是穿越前他是个县官员什么的，那应该没问题，但是要做到那种治理程度，需要的是普遍的受教育程度。
金涛哪里能有那许多的官吏，他现在都依靠意气相投的好汉来治理了，至於拼音——这年头用的是反切，教授拼音还得先教拉丁字母以及读音，哪怕是简化成中文的声母韵母，他手里头也没有足够的人去教导老百姓。
能让军中学习文字已经很不错了，其他地方实在是无能为力。
金涛准备先处理一些问题，那就是到处都有的佛寺——过去这帮和尚是不交税的，说什么方外之人。现在“剷平贼禿寺！”
道观相对没那许多——跟当贼禿剃头就行不一样，当道士需要的文化水平可就高了......
寺庙要那许多作甚留在日后当国家保护古建筑么不如剷平，里面的贼禿统统还俗给老子种地交税当兵去。
金涛对佛门的世界观也是嗤之以鼻的——他对来世毫无兴趣，要说那猴子有什么是说的对的，那就是“俺老孙没有来世！”
因此女儿国国王也是对的，“但求今生，不求来世。”可嘆那唐长老被香火迷了心窍.......
相比之下金涛对道家更为认同，但是认同不代表他可以忍受——而且如今的道门第一人简直就是耻辱，居然捧佛门的大卵泡，简直是丟尽了道家歷代天师的脸。
对於道门至今没有清理门户，金涛也觉得很奇怪。
他现在要对和尚庙动手，那魔门阴癸派的人可就要“慎重”一番了，没那么快来找金涛。让这位陵光神君好好地將佛门的和尚尼姑杀一杀不是很好么毕竟阴癸派跟诸位大和尚也没啥好说的。
而和尚们首先就是哭天喊地，当然大和尚吃饱喝足也是要拿著长刀大棍出来反抗的——佛门胜地嘛，没有武僧怎么行那些欠债的泥腿子不是要爬到天上去啦
然而面对金涛的话，武僧还是少出现比较好，万一惹怒了这位神君，怕是全寺的和尚都要减肥。一颗头颅行万里嘛。
还真有这种善財难捨的主儿，金山寺的大和尚就以方外之人的腔调硬是拒绝让寺里头的和尚还俗——这还是金涛给这些寺庙一点点的善意，他没有將所有的寺庙都剷平，也不会让所有的和尚都还俗，身为现代人金涛其实挺尊重不同信仰的。
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