第351章 找不到路（2 / 2）
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而巫医却流传下来了，巫医既能交通鬼神，又兼及医药，虚病以神鬼帮之，实病以药退之。
一直到唐宋时期“巫”“医”慢慢分离成独立的分支，“医”成了专门的医生，发展至今。而“巫”就专职请神上仙，治疗一些癔病。
后来“巫”也分出了两个分支，一个是会用“祝由术”的巫师，主要治疗心理疾病，古代自隋朝开始“祝由术”就纳入官方医学范畴，可以说是心病还须心药医的由来，发展到现在就是医院的“心理科”。
另一个分支是专门请仙看事的巫师，比如少数民族的和老毛子的萨满、东北的出马仙。
纵观世界，哪个国家都有本土化的巫师，比如黑子哥原始部落的巫师，老美的通灵师，全是弹丸小国的欧洲女巫等等，所以，有些超自然事情的存在，是人类达成的共识。
提到出马仙，很多人想到的都是狐黄白柳灰、胡黄常蟒、四梁八柱等等。
其实不然，我认知的出马仙中没有“仙”，有的只是成了精的动物，比如狐狸、黄鼠狼，把他们称之为仙，是一种尊称，并不是传统意义中的仙。
至于其他动物成精的，我是没见过。
老话说得好，鸡六狗八猫十年，意思是养鸡不能超过六年，养狗不超过八年，而养猫更是不能超过十年，据说这些动物长期生活在人身边，会学会人的一举一动，进而做出一些模仿人的事。
而深山老林中的狐狸、黄鼠狼，生存环境可以说是山高林密，很少受人类的打扰，自然活的年头长，所以狐狸成精是常有的事。
上古时代帮助大禹治水的涂山女就是一只狐狸幻化的，再往后的妲己等，这些都是有史可查的证据。
再说四梁八柱，这个词本来是传统的建筑用词，不知道从什么时候开始扯到出马仙上了，什么扫、看、护......整的挺有意思。
我就问一句，刚建国的时候，人都吃不饱饭，拿来的多余东西供这个那个的，还四梁八柱得配齐？有那个条件吗？那时候就没有大神？
不过在十年浩劫之后，出马仙这一行里确实没了大神，包括萨满也是，因为当时的大环境，很多人都把供养的“仙”给送走了，从此断了仙缘，电视上曾报道过，鄂伦春族的老萨满当年把“仙”送走了，现在想请回来却没了缘分，不信自己可以在网上搜搜。
有道是外行看热闹，内行看门道，有人觉得老萨满装神弄鬼挺有意思的，像看笑话一样看萨满再次请神，当然，这样也没什么不对，每个人都有自己的想法，有信仰也好，没信仰也罢，都是对的，而我却看出了老萨满想找回仙缘的急切，也许，那就是他的信仰。
要问我现在信仰什么，我信仰国家，信仰D的领导。
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