第136章 何为修行？（2 / 2）
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竹林外，右护卫坐在一块石头上，静静地看着远方，在灵泽宫睁开眼的那一刻，就注定了自己要走的路与她不同。如今还奢求什么？还指望什么？
一阵凉风吹过，将他热情激动的心降了温，也看清了眼前的现实，自己只是惊涛随手创造出来的怪物，跟在他身边惟命是从是职责也是使命。思瑶就像是天上的云彩，只能抬头看看，却却无法触摸到，他们之间隔着天与地无法跨越的距离。
他摸着自己的心口，从未有过的难受袭来差点窒息，“原来喜欢是这种感觉，”待稍稍平息后才抬头看着上空，心里默默念着：“思瑶里一定要幸福。”
冥山学院内，终虚子准备前往四面山，临行前叫来徒弟何不言，“不言，新一批弟子的招募马上要开始了，你就留下好好准备，此次对付惊涛凶多吉少，不管怎样都不会让他踏出那片禁地，”“师父，我还是陪你去，学院的事交给可有可无就行。”
终虚子神色严谨，“这次不比以往，你是我费尽心血培养的弟子不可涉险，有几件事我要嘱咐你，‘尽欢、颜笑、晚风回来后就可以结业了，到时地府各处会递来录用信，让他们选择自己要去的地方，并告诫修行之路并没有结束而是才刚刚开始，需继续勉励。
二是关于颜笑和大将军，两情相悦心之所向，为师对你很愧疚，所以不想再拆散他们，一日为师终身为父，你要将她风风光光的嫁出去。
三是关于学院的扩建问题，无月王已经将整座冥山送给我们，具体怎样修建你酌情考虑，可有可无都是好苗子，且没有动情可好好培养。
你总问我修行是什么？为什么要修行？如何才叫修行？怎样才能修行？今日为师就告诉你。”
何不言递上一杯热茶，“多谢师父解惑，”终虚子清了清嗓道：“不管人、妖、魔修行都是为了提高自身，世俗片面认为修行是增强自身的能力，提高武力值，或者修炼更高深厉害的法术，达到一种至高无上的境界，也就是在三界六道都没有谁能与之抗衡，然后满足自己想要翻天覆地的野心。这种认知是很可怕的，大多走上了歧路，落得身败名裂，元神俱散的地步。这一类修炼的多数性格怪张倔强，脾气暴烈，但聪明绝顶举一反三，带有很强的洞察力和坚持不懈的恒力，如遇良师好好教导约束也能成为栋梁之才。
而我认为的修行，是先修才行，何为修？可指使破损的东西恢复原来或更好的样子、也指学习锻炼提高自己，简单来讲就是修复原来的自己学习提高现在的自己。或许
修之前你可能什么也不懂，也或许有了错误的开始，这些都不重要，重要的是能认识到错误和不足，愿意打开自己的眼界，开阔自己的心胸，提高自己的认知，伴随而来的就是法术修为的提高，也就是先文后武，修的是文，行的是武，两者缺一不可，需要相互制衡互合作才能达到最高的境界。
如何修？一是自学二是良师，前者有先天根基，或是通天本领，经历无数磨难加上机遇巧合而修，后者是根据师父的指导，加上自身的努力而修。
三界六道修行之数庞大，为何都要前赴后继选择修行？这就要说世界的运行法则，强者生存，弱者淘汰。谁都想爬到顶端掌握生存的法则，最底下的只能成为垫脚石，默默无闻或鞠躬尽瘁，这也逐渐形成了淘汰体系。
修行之路没有终点，谁都不敢拍着胸脯保证自己修行到尽头学海无涯，怎样才算修行？拿现在的三界来讲，利大于弊就是修行的体现，任何事物都是两面性，一正一反，邪不压正。”
“师父，学院给弟子用的灵胎除了灵力的区别还有其他不一样吗？”终虚子连喝了两杯茶水，休息片刻道：“原本有两个上元灵胎，一个给了你，另一个送给了无月王，五行和二十四节气是中元灵胎，其他的都是下元灵胎，它们之间除了灵力以外，就是各自强弱不一样，其实主要还是取决于灵胎是否认主，就像光有天赋还不行还要后天的刻苦努力。”
“师父也就是说弟子们以灵胎托身，才有了类似于人的鬼体，而灵胎是吸收三界精华而成所以没有生老病死，”“他们会永葆青春容颜，不生不灭守护地府。”
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