第1137章 孟子论（1 / 2）
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此刻，随着海瑞开口，在场的文官武将都在皱眉，各怀心思。
当然，也不是所有人都在意那点雇佣奴仆的钱财，但在场的不少官吏中，许多都是前明嘉靖朝投来的旧官，这些人又不是和黑袍军昔日那些奴仆出身，或者寻常底层百姓出身的人一起并肩厮杀过的，因此哪怕文朝建立这么多年，他们心底依旧觉得他们至少是在上一个阶层的。
哪怕没有昔日嘉靖朝那样的阶层森严，但奴仆要是废了，他们心里自然难受。
前脚张居正刮钱，后脚又废他们高高在上的地位，谁能受得了。
此刻也有人开始坐不住，先站出来的便是翰林院侍读荀贺。
荀贺年过五十，之前一直都是嘉靖朝的官，十几岁就读各类经典，入朝为官，也算是当时的少年天才，此刻他缓缓起身，看向海瑞。
“海大人方才奏请废除蓄奴之制，下官有几个不解处想当面请教。”
海瑞从提出的时候就知道要面对什么，因此并不在意。
“荀大人请说。”
荀贺索性也直接开口。
“圣人云君君臣臣，又云贵贱有等，长幼有差，一家之中有主仆名分，如同朝堂之上有君臣名分，此乃天理自然，主家庇其风雨，供其衣食，仆从报以心力，这是恩义，不是欺压。”
“海大人今日要废奴仆制，是打算把从古至今维系人伦的恩义二字一笔抹掉，仆从离了主家，无人庇护管束，怕是很难在世上立足。”
“因此，下官以为这一条不是仁政，是乱政。”
原本就有许多不同意的声音，此刻有人开口，总摄厅内自然是一片低声议论和附和。
海瑞闻言，转头看向此人，即便现在年纪大了，眼眸依旧锐利。
“荀大人说主仆名分是天理自然，臣不敢苟同，荀大人治经学数十年，想必还记得论语乡党里有一则，孔夫子家的马厩失了火，夫子退朝回来，先问的是伤人乎，他为何不问马。”
“圣人家里失火，马是财物，人是人命，圣人先问人而没问马，就是因为圣人知道，人和物是两回事。”
“荀大人把主仆之间的关系称作恩义，臣请问荀大人，你家中若走失了一匹马，和走失了一个仆人，哪一桩更让你心疼，若是马更心疼，那你便也是把仆从当作财物。”
“你说这是天理自然，但就连你用来挑理的圣人学说，也是把人命看得比财物重得多，圣人自己先问人而没问马，你开口闭口就是儒家纲常，这种背弃之义也不知是尊圣还是诬圣。”
哪怕海瑞没有疾言厉色，但说了这么一番话，荀贺提出的理论自然也站不住脚，忍不住面色变了。
“海大人岂不是强词夺理。”
海瑞依旧神色平静。
“我不夺理，我讲的是圣人的理。”
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