第61章 给老作家面子，给新作家钱（1 / 2）
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钟山所写的《神鞭》的故事，取材于冯冀才的同名。
不过钟山还是根据自己的理解，融合前世看过的影视作品进行了一番修改。
故事发生于清末民初的津门。
主人公叫做傻二，原本是一个朴实憨厚的普通青年，却有着一头乌黑油亮、粗壮出众的大辫子。
这辫子不仅是他独特的外貌标志，更是他祖传而来的独特“武器”，以“辫”为“鞭”，往往一动脑袋，辫子飞起，“啪”地一声就把东西打得粉碎。
如此强大的攻击力，久之就被传成了“神鞭”。
故事的一开始，是在海神娘娘“出巡散福”的“皇会”上。
这个“皇会”三教九流齐出动，各种行会自展绝活，活脱脱民间的名利场。
其中最出挑的是盐务官员展老爷新娶的老婆飞来凤。
她在现场炫富、夸耀身份，迎着各路行会挨个打赏，刷成了榜一大姐。
谁知这位从良的“老婆”恰好遇到了昔日的旧情人、津门驰名泼皮玻璃花。
后者故意在现场大闹，专为其“添堵”。
玻璃花人如其名，一只眼是玻璃球模样，是津门混不吝的青皮，愣是把所有上前拦解的人都骂了回去。
谁知一个卖豆腐的青年傻二打抱不平，露出了他的辫子。
傻二用头上一条粗黑油亮、如码头大缆绳般的大辫子，打掉了玻璃花的气焰。
玻璃花跌不起份儿，后来又遍寻各路高手要整治傻二，谁知反而成了傻二成名的阶梯。
神弹手戴奎一、“津门祖师爷”索天响，东洋武士佐藤秀郎一一折在傻二手中，“神鞭”自此威震津门，成了痛打洋人的民族英雄。
名扬津门的傻二并不喜欢忽如其来的青睐，他只想着继续卖豆腐，当老百姓，可是时代不会让他置身事外。
在参加义和团的刘四叔邀请下，傻二加入了义和团，一起打洋人，他在辫子里插了护身符，恍惚间真以为辫子刀枪不入。
可等到义和团和“洋毛子”战斗时，傻二却看到了义和团战士的武功不敌洋枪洋炮，自己的辫子也被洋人的枪子打断。
尽管后来他又借着宫廷秘方，重新养出了旺盛的头发，但在他的心里，这根“神鞭”已经彻底断了：洋人的枪弹确实让他胆战心惊。
到了民国，玻璃花混上了军服，为报恶气，他领人把傻二的岳父的辫子剪掉，再寻傻二时，已经不见踪影。
一年之后，一日，玻璃花在路上休息，正要抽烟，忽然一声枪响，手中烟卷被打烂，他再次遇到傻二。
原来，傻二已经剪掉了“神鞭”，再一次把祖上传下来的功夫进行了变革，成为北伐军队中“双手打枪，指哪打哪”的神枪手。
故事至此终结。
严格来，《神鞭》是个武侠故事，这也是钟山一开始打算把这部寄给《故事会》的原因。
钟山重写的《神鞭》故事紧凑，哪怕汇聚了多个精彩场面，也只有五万一千多字。
不过其内里讲述的自我革新的道理，却也让埋头阅读的何其志觉得颇有味道。
“祖宗的东西再好，该割的时候就得割！鞭剪了，神留着！”
何其志念着末尾傻二的话，啧啧称奇。
他抬头看着一旁的钟山。
“读你这部《神鞭》，我忽然想起了老舍先生的那部《断魂枪》。看起来写的是武林故事，实际上讲的其实都是人在面临时代变化时候的选择。”
“断魂枪里的沙子龙，是个理想主义者。他不传枪法，是因为他知道武功再高也打不过枪炮，不传是不愿意让人糟蹋了东西，但也有英雄无用武之地的凄凉。
“而《神鞭》里的这个傻二却更进一步，武功无用，那就不用！世代传下来的辫子功没了，那就没了！但是自我革新、反抗外侮的精神，决不能丢！”
钟山听着何其志一番洋洋洒洒的论述，不由得拍手称赞。
这要是考阅读理解，何其志绝对能拿满分。
旁边的梁秉鲲听着何其志得热闹，忍不住也凑过来嚷嚷。
“怎么样，我就吧！把这种水平的寄到《故事会》干嘛，就该寄到正经的文学期刊去！”
不过钟山却耸耸肩，“可是《故事会》给的更多啊。”
“不一定吧！”
蓝因海从办公桌旁站起来，凑到何其志身后为其揉着肩膀。
“《当代》后面可是人民文学出版社啊！是不是，何编辑？”
何其志尬笑一声，心想你们三个怎么一唱一和的？
不过无论局面如何，何其志的内心确实是不愿意放弃眼前这部作品的。
身为编辑的他能够敏锐察觉到其中的文学价值，这要是错过去了，回去自家主编老秦肯定要给他上压力。
此时，他不由得想起了编辑部主任龙时晖跟他过的话。
编辑组稿法则第一条：给老作家面子，给新作家钱。
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