第七百零四章：灵魂学的影响（1 / 2）
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《论意识的量子信息本质》的发表，就像是在一个平静的湖泊里扔下了一颗深水炸弹，炸翻了无数人，也引来了无数人的围观和讨论。
无论是东方还是西方，人们对灵魂的执念由来已久。
这既是基于对死亡的恐惧，也是对人从何而来的思考，更是对永生的渴望。
纵观全世界，几乎所有宗教都有关于灵魂的描述，而且拥有极高的地位，比如佛教的轮回转世，基督教的上天堂和地狱。
尽管现代以来科技兴起，但人们依旧对灵魂抱着足够‘敬畏’，以及好奇的心理。
因为谁也不想在死后真正的彻底消失。
如今《论意识的量子信息本质》这篇论文，不仅论证了灵魂的存在，还提出来转移灵魂的办法，可以是为灵魂学的开辟奠定了理论基础。
这让人们如何不兴奋！
有灵魂，就意味着可以实现灵魂永生。
相比于肉身永生，对人们来似乎灵魂永生更容易实现些。
几乎一夜之间，无数科技公司，乃至非科技公司都纷纷成立了研究灵魂的部门，他们挥舞着金钱搜罗神经学等相关类型的专家。
甚至还有人想挖机械生命研究所意识组的墙角，但没有人答应。
即便是那些条件让他们很心动，但想要跳槽，那也至少等以后机械生命技术成熟了后再，他们现在跳槽相当于错过了成长的机会。
理论是理论，技术是技术。
他们现在也就空有理论，却完全不懂技术啊。
除了公司，各加盟国也都纷纷成立了相关研究机构，甚至他们还向联邦政府建议，要将机械生命计划重新收为国际所有。
但可惜，这个提案被东大直接拒绝了。
笑话！
现在理论已经成熟，又有杨学斌挂帅，接下来实现机械生命技术那是板上钉钉的事情，岂是你们想要就能要回去的。
不仅是各国和各公司，全球所有宗教也都纷纷成立灵魂研究部门。
这些研究部门虽然也研究技术，但更重要的任务是通过研究灵魂学，从而对自有经典和理论进行重新解构，以符合时代的发展。
这也是各大宗教一直在做的事情，用科学理论来解释宗教思想。
可以灵魂学虽然才起步，但已经有蓬勃发展之象。
但在暗地里，却是暗流涌动。
很多邪教利用灵魂学开始更‘深入人心’的蛊惑，既然有灵魂，那么地狱、天堂之类的自然也存在。
如今世道混乱，信神才能超脱，得享永生。
他们利用改良的理论，不知道蛊惑了多少人，又借此搜刮了多少的民脂民膏。
在东大境内，邪教几乎匿迹。
但在国外，很多国家和地方这种宗教都是合法的，甚至与政府官员相互勾结，比如泡菜国、脚盆鸡，以及弯弯都是这个情况。
………
机械生命研究所。
严钧铭笑着道：“杨总，恭喜您，也感谢您。我们就知道，这个项目只有交给您，才能真正获得突破，结果您的速度还是超出了我们的预期。”
杨学斌微微笑道：“也算是瞎猫碰到死耗子，我也没有想到会这么顺利。当然，也因为意识组这些年积累了足够多的技术资料，打了下个好基础。”
严钧铭笑道：“杨总，您还是这么谦虚。我这次来是想想问问您，机械生命技术什么时候能够实用？”
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