第九十四章 两位高僧（2 / 2）
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为首者，身披紫色袈裟，手持古拙锡杖，年逾四旬，面容慈悲中隱含宝相威严。紧隨其后的年轻僧人，身材魁梧，宛如一尊行走的铁塔，面容刚毅，一双鹰隼般的锐利眼眸，更像一位久经沙场的武士而非僧侣。
二人行至厅中，在离著东信义数步的距离站定，双双合十见礼：
“贫僧快川绍喜，参见东殿。”
“贫僧虎哉宗乙，参见东殿。”
东信义连忙恭谨地深深还礼：“两位大师法驾光临，未曾远迎，已是在下失礼。大师言重『参见』，实在折煞东信义了！”
然而，在他平静而恭敬的外表下，內心早已是惊涛骇浪，翻涌不息！
快川绍喜！出身美浓名门土岐氏，是临济宗当代屈指可数的宗师巨匠，曾为天皇说法，歷史上，武田信玄也曾拜其为禪学导师兼僧军师。但其结局却极为悲壮，织田信长攻破甲斐，烈火焚寺，一代宗师端坐火海，留下一句绝唱——“安禪不必安山水，灭却心头火自凉”！
而那位目光如电的年轻僧人——虎哉宗乙！东信义亦知其名。此人天赋异稟，不仅精研佛理，更在军法、兵法上造诣非凡，是將禪机融入杀伐之道的鬼才。在歷史上，他是梟雄伊达政宗毕生之师，並亲手调教出的片仓景纲、伊达成实等名將！
此等传奇人物骤然降临，饶是东信义两世为人，此刻也难以抑制心中震盪。
东信义强压下心內波澜，向快川绍喜问道：“大师法驾蒞临，在下惶恐之至。但在下听闻，大师乃是崇福寺住持，肩负弘法重责，缘何驾临本城”
快川绍喜嘴角含笑，深邃的目光直视东信义：“劳东殿掛念。贫僧已然卸下崇福寺主持一职，如今只是携顽徒，四方云游，参悟世事，求一个『眾生安稳』的答案罢了。”
他微微一顿，目露欣赏，道：“途经贵宝地，恰逢东殿筑城。观其法，並非强征民力，反而是领民奔走雀跃，自发参与，且甘之如飴……此等法门，实乃浊世清流，令贫僧心有所感，故而冒昧前来拜謁。”
东信义心中恍然，连忙谦逊，道：“大师言重了。筑城御敌，乃武者本分。些许取巧之法，怎敢称『浊世清流』”
“非也，东殿过谦了。”快川绍喜轻轻摇头，“贫僧亦曾遍歷诸国，所见大名筑城，无非刀枪驱策，棍棒相加，视民夫如牛马，所过之处哀鸿遍野，怨声载道。而东殿之法则迥然不同——”
说到这，他微微一笑，“万民闻讯趋之若鶩，毫无悲苦。妇孺老幼也能各司其职，井然有序。劳作间更有欢声笑语，烟火升腾。此情此景，在这乱世浊流中，恰如荒漠甘泉。实乃……”
他稍稍停顿，凝视东信义，“贫僧生平仅见，唯东殿一人。”
东信义目光微凝，这位大师果然眼光毒辣，看到了更深层的东西。他试探性地问道：“哦听大师所言，莫非对筑城之道亦有研究”
快川绍喜莞尔，笑容慈悲而又睿智：“东殿谬矣。贫僧所观者，非砖石土木之城，而是人心之城！”
东信义沉默不语，心中更多了一分敬意，静待下文。
快川绍喜双手再次合十，口颂梵音：“《妙法莲华经》有云：『眾生皆有佛性』。东殿之法，令治下庶民能各安其位，各显其能，收穫的不仅仅是酬报，更有从未有过之尊严与希望！”
他的声音愈来愈大，如洪钟大吕：“此等善政，绝非爭权夺利之术，实乃『唤醒』之法！以贫僧观之，这正是我佛门『普度眾生』的践行之法！即人间佛国之初象也！”
他的话语中带著一种发现珍宝般的激赏与肯定。
东信义心中已是震撼无比。
这位高僧，竟將他借鑑现代管理理念的做法，升华到了佛法普度的高度，还点破了其中凝聚人心的关键——赋予尊严与希望！
真不愧是一代宗师！
他连忙再次深深施礼，语气谦逊真诚：“大师此言，字字珠璣，发人深省。但將在下的微末俗务，比作佛法宏愿，实令在下惶恐不安，愧不敢当。”
隨即，他又直起腰背，昂首道：“但若真有一日，在下能有普度眾生之能，也愿將这血肉之躯，化作渡世舟楫！”
听闻此言，快川绍喜瞳孔微缩，双手再次合十，口颂佛號：“南无——妙法莲华！”
但就在此时，一直沉默不语的虎哉宗乙，突然踏前半步！將锐利的目光，牢牢锁定东信义，
“东殿！贫僧有一问，困扰多时，如鯁在喉，今日冒昧，还请赐教解惑！”
如此咄咄逼人的提问，令厅內气氛陡然一紧！
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