第611章 镇海寺遇怪（十五）（2 / 2）
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西北二地人族遂大兴。
后世西方二圣接引、准提于西方立教，所得信众，皆是敖徒所造人族。
而在敖徒造化西北人族的同时，冥河老祖也持元屠阿鼻二剑，毫不尤豫地向后土宫中杀来，欲要逆天而行，进行阻碍。
纵使结局已定，他亦不放弃。这便是冥河。
后土娘娘见了，一掌将冥河老祖拍回了血海之中。
冥河老祖不愿放弃，卷土重来。
太上道祖从虚空中伸出一只手，将他扫血海之中。
冥河老祖不惧圣人之力，依旧杀来。
准提道人拿一个加持神杵，轻轻砸在冥河老祖头上，将其打成血水，流回了血海之中。
与此同时，敖徒造化之事功成。
天降无数功德，仅比女娲娘娘造人之时略少一些。
不过这些功德却并未全部在善尸身上，而是分作数份。
龙族巫族有改天换地之功，各得一份。
女娲娘娘有造人之功，因敖徒是其所造人族，从后世证道，再造西北人族，故而也得一份。
后土娘娘执掌轮回，又赠谷粮，得两份。
三清圣人，西方二圣，皆有指引之功，各得一份。
善尸有造化之功，得一份。
敖徒作为本体，得数成。
最后，剩下最大的一份功德，约莫有个四五成之多，金光铺盖，绵延万里，经过过去、现在、未来，最终在敖徒手中的感恩袋上，将整个袋子，镀得金光灿灿，神圣万分！
原来，一切之根源，来自敖徒的自我尸在未来残害生灵，将一洲生灵的皮囊炼化为凶煞至宝，以此证道。
敖徒因此才决定在过去创造西北人族，弥补自我所造下的业果。
而又恰恰因此，西北两地人族才得以兴盛。
又因为二地人族兴盛，未来的自我才有足够的材料，炼出如此凶煞宝物。
造化之神奇，真乃妙不可言。
敖徒又想到自己手中的三品白莲，不正是善尸在过去遗留给他的？
如今他来此处攻打血海冥河，也正是为了之后开辟善恶两界。
待善界开辟，他便可以用三品白莲收取善尸在过去借出的先天灵光。那些先天灵光有着西北二地人族的世代温养，不仅不会损耗，反而会更加壮大。
他不仅可以将十二品净世白莲完整收回，还可以借此更进一步，将那些承载白莲的纯净魂魄收入善界之中，约束封神，以此立教，真可谓一举数得。
若不是敖徒知晓自己天生老实，不善布局，他都要以为这是自己利用过去未来三尸布下的无解大局了。
外界，冥河老祖于血海中复生回来，他乃血海所化，拥有亿万血神，血海不枯，其身不死。敖徒之前的化身血海大王称自身有四万八千条性命便是仿效其力量化出。
如今冥河老祖被准提道人打杀一条性命，并不算是什么大碍，转瞬便复生回来，重拾十二品业火红莲，元屠阿鼻二剑。
但此时的敖徒已经功成，冥河老祖没奈何，只得召集手下众阿修罗，准备应战。
其实冥河老祖也有几个好友，或者上古时期一同论道的朋友，如今在各处洞天福地隐居。
冥河老祖也曾查找他们，邀请他们一同逆天而行，对抗六圣，灭杀敖徒这位应运而生的后世证道之人。
奈何这些人随着时间流逝，早没了道心，不敢抗争，甘心居于人下，冥河老祖没办法，只得依靠自身了。
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