第407章 宗祖未见今新创（2 / 2）
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何考已摸清大致情况，但他还要进行最后一次实验。
这次换成兰九畹施法封禁了常安居的修为，何考又休息了大约一天半，于周一凌晨为常安居解开了封禁，方式与前几次又有不同。
常安居独自端坐在静室中，按要求放开形神不能有丝毫反抗。何考却不在他身边而在憩园的另一间静室里，手持照影镜借助镜中照影隔空施法，为其解开了封禁。
何考用照影镜的目的就是模拟透骨宝鉴，由此得出了最后一个也可能是最重要的结论：用透骨宝鉴为人解开封禁，施法者与受术者可以不在同一个地方，但距离并不能太远。
至此何考彻底明白了，宗法堂的这一招就是明晃晃的阳谋，逍盟那边是不接也得接。
其狠辣之处起初尚不会太明显，但随著时间的推移便将显现出来。
不必著急也不能著急，且等著就是。
做完了这一系列实验，何考还有一个事先想不到的意外收获，他的观身术修为竟随之突破，成为了一名五阶祝由人！
在各门兼修术法中，何考的观身术得自林青霜的悉心教授，根基也最为扎实，随著修为的提升，此前的境界已是四阶圆满。
但是想晋阶的话，也得有相应的机缘与契机，自己最近并没有做别的，观身术修为怎么莫名奇妙就突破了呢？
何考的脑海中不禁冒出了四个字——进级仪式！
难道自己所作所为，竟在无意中摸索出一种观身术四阶进级五阶的仪式？但所有的进阶仪式，都要求有明确的、具体的、近乎标准的可执行流程。
所以在接下来的一周，何考不断回顾这段时间的经历，不仅借助了灵犀术的灵感，更借助了六阶修为的推演之能，总结了一套正式的进阶仪式。
该仪式具体流程如下——
第一步，修炼者自身的观身术修为要达到四阶圆满。
第二步，找到两名施术者，修为都是四阶，最好来自不同的术门。
第三步，再找到两名志愿者充当受术者，修为不限但必须有修为，最佳组合是一名四阶修士加一名三阶术士。
第四步，每名施术者以不同的手法，分别封禁两名受术者的修为，每人各封禁两次。
每人需要出手四次，合计就是八次。
每次封禁后，都要由修炼者为其解开封禁。
考虑到施法的风险性，修炼者每次都要调整到最佳状态，仪式时间至少需要一个月，但又考虑到仪式的效果，最好控制在两个月内完成————
何考所总结出的这套仪式，不在观身门目前各种进级仪式记录中，但它的要求非常具体、明确，可执行性超过了任何一种已知的仪式。
为何这么明确、具体的仪式，历代祖师都没有总结出来，或者说没有留下记录呢？何考思虑再三，认为原因主要在两个方面。
首先是这个仪式不仅费人并有一定的风险性，至少要找来四名帮手，而且风险是由受术的志愿者承担。
其次也没人能像何考这般折腾，以四阶郎中的修为，找不同人反复接受封禁再解禁。
这是在干嘛呢？历史上估计也没发生过种事情。
历史上就算出现过一次要为多人解开封禁的情况，要么就是施加封禁者本人出手，要么就是由观身门不同的高人一起出手。
观身门不缺高手，这种事怎能轮到一名四阶郎中独自负责？更别提反复封禁再解禁了，那简直就是脱裤子放屁、穿上裤子再脱了放屁————纯折腾人！
所谓的进级仪式，都在弟子晋阶突破的过程中，总结出的规律性因素。历史上若没有哪名四阶郎中这么做过、并在此过程中恰好晋阶，那么祖师没总结出来也很正常。
何考今日所悟，纯属机缘巧合。
可是进阶仪式不是总结出来就可以了，还必须验证其有效才算成功。而且据何考所知，若有人总结出了新的、更可行的进级仪式，相应的术门都会有重大奖励。
于是他就去找了观身门的前辈林青霜。
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