第170章 月麓寺的条件（1 / 2）
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总之这么一个人，寺中的真传弟子，当然不可能真放在苏家当看家护院而又不管。即使苏家与月麓寺有交情，但这份交情也不是这么用的。
只是这一回，月麓寺的人也知道他们自己人真的很不地道。
在大庭广众下说出一个人的命格，或许在普通人眼中不算什么，一些好炫耀的人甚至还会主动去宣传。
但在修行界，这种揭人老底的行为跟杀人父母差不多呀！
修行者，说白了就是一群向天借命的人。别人要想对付这样的人，除了正面打败外，另一个方法就是断了这人’借’命的途径，他自然就活不成了。
而要断绝借命途径，自然要知道目标的’命’是什么命，这才能想办法斩断。甚至是扭转其借来的性命，反使其成为催命的毒药。
就算做不到这点，也能借助一个人的命格推算，从而达到料敌机先的程度。所以说这玩意儿能不让人知道，就该想尽办法好好隐瞒。
这还不说苏家姑娘的命格如此独特，立马就让她成为了修行界中的一个香饽饽。
这也是为什么，悟智和尚不得不留下来，帮他们打发一些麻烦。因为那些破事，本就是他们口无遮拦才招惹出来的。
原本悟德和尚也是得留下的，但是强开天眼窥天机，伤到他的根本了。所以苏家姑娘才放他回寺，养好了再来还债。
悟德和尚回寺后，自然要禀告下山的见闻与作为。寺中长老觉得留两个真传弟子在外不妥。就算不在乎寺中机密外传，真传弟子长时间在外也容易被养废，所以要想办法把人捞回来。
慧持老和尚亲临，就是全权代表月麓寺而来。但光是他出面，在这件事情上也不怎么好说话。这才找了谛闻神尼出面做中人，摆平这桩麻烦。
会找上这一位，不光是因为这位比丘尼在佛门中地位很高，她在凡俗中也是名声响亮。更重要的是，这位和苏家老爷过去结有善缘。算是最合适的人选了。
而作为中人的谛闻比丘尼会这么直接了当地问，也是因为她从神识交流中，早就得知了眼前苏家姑娘的想法。
她并没有非要悟智和尚留下来的想法。事实上，假如天天都听得到家中有个外人怨天尤人，而且怨气之大，直冲云霄，正常人都会觉得不耐烦吧。
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