1 缘起恒山（2 / 2）
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穷文富武，营养不够练什么武功？
可她也没有什么好办法。
恒山派规矩森严，如她一般的小尼姑每天都要跟着师傅，早起做早课吃早饭，通常是豆粥青菜，佐腐乳酱菜，然后抄经冥想，下午跟着另外一位教授武艺的师叔习武练剑，直到傍晚时分下课，一块儿吃晚饭，这顿稍微丰盛，蘑菇豆皮、面筋素肉之类的。
偶有闲暇，也要给师父师叔们跑腿，给自己做点鞋垫衣裳，基本没有单独外出的可能，更别说偷偷抓鸟打牙祭。
就算千辛万苦逮到机会，偷偷溜出去，付诸实践也不是容易的事儿——定言师太武功一般，在恒山派无有姓名，可佛法高深，平日在庵堂为信女讲经，还会写一手好字，如果附近的村民有所求，也会下山做法事。钟灵秀跟着这样一位师父，大多数时间就是诵经念佛，没碰过灶台。
故此，即便她倚仗武艺抓到一只倒霉的野鸡，既不会杀，也不会烤，要是被师父发现杀生，还得被罚禁闭，得不偿失。
综上所述，给穿越者丢脸了。
钟灵秀胡思乱想着，不知不觉就念到天黑。
丫鬟请她们到后院歇息，并奉上一桌还不错的素斋。
和定言师太一起用了顿饱饭，打水伺候师父洗脚，再自己洗一洗，这才能躺平睡觉。
练武？没力气啦。
十几岁的身体，下山走好几公里，再坐一天念经，铁打都扛不住。
钟灵秀倒头就睡着了。
翌日。
继续念经，和同在恒山的道教弟子们打了个照面，友好寒暄一番，然后各做各的法事，互不干扰。
王员外原本是行商，攒了家底捐了一个员外郎的虚衔，身家丰厚，这回老娘故去，为她做足七天的水陆道场。
七天，整整七天坐着念经！！
钟灵秀第一天尚可，第二天勉强，第三天就有点扛不住，靠毅力坚持了下来，第四天喉咙沙哑，只能敲木鱼默诵，第五天神魂出窍，第六天萎靡不振，第七天已经浑水摸鱼，坐着发呆。
好不容易挨到出殡下葬，依旧不能歇息，要替山上的师姐妹采购物什。
恒山派作为五岳剑派之一，名下颇有资产，比如白云庵、水月庵等庵堂，以及庵堂周边的田产。这些产业无须交税，能满足尼姑们的日常所需。
像钟灵秀这样的小尼姑们，手中没有半分银钱，庵堂每季度发两身衣裳，初一发放牙刷牙粉布巾等物，一应生活所需皆由庵堂负责，日常也没有要花钱的地方。但庵中的尼姑们各有来历，有不少恒山附近的富户，或因女儿病弱，或欲避灾强身，将女儿托给恒山派，只做一个俗家弟子。
每逢年节，家中疼女儿的人家便会送东西上山，什么点心衣裳，被褥棉花，自然也会留些银钱，以备不时之需。
还有一些年长的师姐师叔，惯常出门走江湖，路见不平救了一二人家，对方也会奉上谢礼，这些银钱，庵堂并不会收走，留给大家傍身。
只有钟灵秀，一是弃婴，爹娘俱无，没有家人照拂，二未出师，没有行侠仗义的机会，口袋比脸都干净。
好在主人家懂事，知道恒山派在江湖名气不小，又与其他门派同气连枝，有意交好，不仅奉上素斋点心若干，还布施两身棉衣，一双棉鞋，总算没叫她空手而归。
定言师太也疼爱弟子，没有马上回山，寻了处路边面摊，叫了两碗素面吃，还嘱咐店家：“两碗清汤面，一碗加一个卤蛋。”
待店家端上来，把有卤蛋的推到徒弟面前：“吃吧。”
“谢谢师父。”白云庵不沾荤腥，钟灵秀看见卤蛋都流口水，迫不及待地夹起来放进嘴里，入味的蛋白与蛋黄在口腔交融，香得连吞三口面条。
她正大快朵颐，忽听远处传来一阵急促的脚步声，一个小厮穿过熙攘的街道，气喘吁吁地跑进斜对面的铺子里，声音透出慌乱：“老爷，不好了！小姐、小姐自尽了……”
“什么？”铺子卖些针头线脑，除却掌柜的，他夫人也在，闻言两眼微翻，直接晕了过去，急得掌柜惊叫：“夫人？夫人！”
定言师太立时放下碗筷，嘱咐钟灵秀原地待着别乱走，快步过去道：“贫尼白云庵定言，略通些医术，不如让我为尊夫人看看？”
“有劳师太。”掌柜将夫人托付给定言，抓住小厮斥问，“怎么回事？不是看你看好……”
小厮一路跑来上气不接下气，喉咙沙哑：“本来老太太照看得好好的，小姐说要静一静，就、就寻了短见。”
钟灵秀微蹙眉头，吃面的速度加快不少，隔壁桌的老丈搁下筷子，重重叹气：“作孽啊。”
摊主默默点头，唏嘘道：“赵家年年施粥，积善行德，没想到遇见这么一遭，真是好人没好报。”
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