第367章 唯一的未来与造物主！（2 / 2）
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对方神情恬淡地看著泰晤士河，悠闲的仿佛刚刚在聊天气。
思考著，沃恩隐隐抓住一丝灵感：「李先生，你好像并不担心你描述的那个造物主在未来诞生，未来变得唯一，一切都成宿命的图景？」
「我当然不担心。」
李南玉微笑：「在我看来，未来唯一并不绝对，唯一不代表宿命！」
「————？
」
「你精通量子力学，哥本哈根诠释中，波函数坍缩会得到唯一的结果，但是，在坍缩之前，结果会是绝对确定的吗？」
不等沃恩回答，李南玉已经自己答道：「当然不是，实际宇宙、现实、你我，在演化过程中，从上一秒到这一秒，一直都只有唯一一个结果，但你能说我们的未来是宿命吗？不能，因为那个唯一结果出现之前，我们并不知道！」
沃恩皱眉：「你这只是哲学讨论————」
「黄金灵魂理论就是唯心主义哲学，韦斯莱先生！」李南玉打断了他的话，「不要被唯物主义限制了认知世界的维度，唯心的魔法是真实存在的，唯心的神也是真实存在的。」
「这至少说明，我们的世界，我们的宇宙既唯物也唯心，或者说，唯物也好，唯心也罢，只是我们人类从不同角度观察世界、宇宙，得到的不同面相，它本质是复杂、多维且需要从多个方向解读的。」
「这也代表，想要理解某些奥秘，我们得从思维层面超越现实经验，否则很可能把自己困在思维陷阱里。」
沃恩若有所思。
他当然知道自己一直比较排斥唯心主义思想。
但这是前世遗留的问题，上辈子他就不喜欢唯心主义哲学，主要是他成长在一个信息大爆发的年代，网络上群魔乱舞，哲学思想几乎都被那群妖魔鬼怪重新解构，变成了否定科学制造谣言的工具。
连带他对哲学本身也有了异见，毕竟这玩意儿是无法实证的。
不过自从来到这个世界，知道魔法的存在后，他也早就意识到了自己的异见，可能带来的偏颇影响。
甚至，去年他就做好准备，准备在邀游以太仪式之后，深入学习黄金灵魂理论。
只是之前心灵受伤，加上后来忙于魔药交流活动的准备工作，把这事往后推迟了一些。
所以，沃恩对于接受唯心主义观点，实际已经有了预计。
此刻听到李南玉的说辞，他思考片刻，忽然灵光一闪：「你这么笃定未来唯一不代表绝对，是不是因为，造物主逆时出现，不是某种偶然性？」
之前李南玉的话中，有个很容易被忽略的点。
李南玉只说造物主诞生在未来，然后因为以太时空混沌的特点，他可能被任何一个时代的邀游以太的巫师遇到。
这种「可能」就是偶然性。
它是以太的混沌属性带来的，进入以太的任何一个心智体，都具备这种偶然性。
但，假如造物主的逆时出现，他被古代那些传奇炼金术士、炼士，被威尔金森等人遇到，不是因为偶然呢？
结合前面提到的，古代传奇炼金术士们被蛊惑一说。
沃恩看向李南玉：「————你们认为，古代那些传奇，包括现在的新福音会的传奇们，都是被造物主蛊惑了？他在主动做这一切？祂有人格？目的又是什么？」
和沃恩越聊，李南玉心情越是畅快。
对方思维敏捷，反应极快，几乎没有固执在某个思维角落出不来的情况，又没有表现得轻信。
比如此刻，沃恩的询问，实际就是在试探他，或者华国魔法界，对造物主、
新福音会究竟了解多少？
对此，李南玉没有想过隐瞒或者误导，他摇头说道：「祂有没有人格，我们也不清楚，他的存在形式，已经超越了人类的认知边界，人类对于人格的定义，恐怕很难套用在那种存在身上，但如果说主体意识，我认为祂可能是有的，但可能和我们了解的不一样。」
「至于是否主动————我们倾向于，造物主确实在主动推动于未来诞生」这个结果，但只是推测。」
说著，李南玉斟酌了一下语言：「依然回到之前说过的话题，古代那次造神，那些传奇们怎么知道的创造次级神？又怎么知道通过次级神合成造物主？他们为什么突然聚集在一起，死的无声无息，又没留下只言片语？」
「有一个指使者在引导、蛊惑他们，这是可能性最大的推测，说不定他们的死，就是发现了问题，所以最后一次聚集，才一点记录都不敢留下！」
乍一听，李南玉这番说辞像是什么阴谋论，全部都是推测，但不同的是，他有支撑自己观点的论据：「我前面说过，黄金灵魂理论是唯物质论，这个理论框架所描述的造物主解体分散成万物，按照科学思维来理解，其实就是宇宙间，不再有引力和时空作用定义均匀」，它们本身成了物质集体运动的一部分，那么也代表著，物质之间有一种根本的驱动力。」
「那种驱动力会让物质自发聚集，所以，理论最后得出结果，黄金灵魂最终必然诞生，万物重归造物主！」
「你问我造物主的目的，我只能说，这可能就是他的目的，而且这种目的并非情感、利益等等我们定义的人格内在进行驱动，而是本就属于自然规律，这也是最可怕的地方。」
是啊！
确实很可怕。
这等于某种自然规律成了实体，还有了主观能动性，那么，当造物主于未来诞生的时候，他必定会干涉时空，确保自己诞生，或者一提前诞生！
但是，听到这个，沃恩的眼睛却闪闪发亮。
因为这里存在一个矛盾的地方：
如果黄金灵魂必然出现，造物主必然诞生，那么，祂还干涉干什么呢？
这也是沃恩之前要问李南玉，造物主是否主动，是否拥有人格的原因。
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