第六百八十章 卍解·不二般若（2_3）（1 / 2）
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第六百八十章卍解·不二般若（2/3）
【灵王】自视为『绝对防御』的封印在陈来这里根本没有意义，他本身就是【唯一物】，只要能被吸收，带包装吃和不带包装吃也没太大差别。
这就是深海游戏给我的自信.jpg
当陈来用【禅】吸掉【灵王】，完成自己卍解的终极跨越的那一刻，他便用出了也许是尸魂界历史上『跳的最远』的最终卍解。
【虚】与【禅】本就是一把刀，【虚】是对业的否定，而【禅】是对无明的否定。
当【虚】与【禅】合二为一，它便具备了真正超越灵王权能的『意象』。
灵王只有停滞与前进，它的前进是机械化的，只能向著『大虚吞噬一切』的结局狂奔的前进，而陈来从一开始便决心跳出这二元化的意象！
【虚禅】是陈来对于死神世界的最终认知裁决，当他用出卍解之时，便是尘埃落定的时刻。
「否定、否定之否定，螺旋上升的逻辑意象远超过二元论的模式，这便是我的卍解。」
「灵王的模式无法安抚所有人的心灵，它甚至无法将虚、地狱的概念囊括其中，以至于争斗频繁、血流不止，而我作为『禅王』，当然要用最大的框架去容纳它们。」
「众生皆以为，四大假合为我身，六尘缘影为我心……以至于无明种种颠倒，最终跌入业系苦相的烦恼之中。」
「说法不二取，无说离言相……无说无示，无言无得。」
陈来将朴素至极、典雅至极的【虚禅】轻点在灵王宫的地面，于是天翻地覆，整个尸魂界如同镜面一般被剥离开来，露出最根本的内里！
「卍解·不二般若。」
陈来所使用的卍解，是他所形成的对于整个死神世界的『作业系统』，他摒弃了灵王的朴素二元论，转入了自己的独特体系之中……这意味著，他彻底通透了，在这心的世界之中，他成为了唯一的佛陀。
『般若』，是禅宗之中所求的『最高智慧』，但其实，『般若』也是『空』。
古往今来，解空第一的有须菩提和僧肇，而在这个唯心的世界，最终所求不过便是『空』，所以陈来直接将最契合【死神·境界】的『般若』与之相结合，变作了自己的卍解。
僧肇在《般若无知论》中说般若的真谛：
「非有非无，非实非虚。」
「虚而不失照，照而不失虚。」
这话听著很拗口，但陈来完全理解了这一点……打个比方，【斩魄刀】是人心灵的镜子，它折射出人对于万事万物的理解与认知，这便是『照』。
可这种『照』是它的本能，人们总是错把这镜子照出来的『相』当做世界的真实，这便是大大的谬误，就连蓝染惣右介的【镜花水月】也犯了同样的错误，这个世界是完全唯心的，是由无数的心，无数镜子组成，它没有真实！
因此，陈来现在将真实还给这个世界，他要否定这种『不真实』，用自己的卍解创造出一个真实，一个锚点，让众生起码有个盼头！
伏黑甚尔感觉自己好像退化成了猴子，他挠挠头发，继续看著陈来操作。
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